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實解說】整個就一窮快活，沒事偷著樂那種。窮，難道不是一種恥辱嗎？今人有言：白天沒鳥事，晚上鳥沒事。說的就是顏回這樣的人吧？
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顏淵問仁。子曰：&ldo;克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？&rdo;顏淵曰：&ldo;請問其目。&rdo;子曰：&ldo;非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。&rdo;顏淵曰：&ldo;回雖不敏，請事斯語矣。&rdo;
【譯文】顏淵問怎樣做才是仁。孔子說：&ldo;剋制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸於仁了。實行仁德，完全在於自己，難道還在於別人嗎？&rdo;顏淵說：&ldo;請問實行仁的方法。&rdo;孔子說：&ldo;不合於禮的不要看，不合於禮的不要聽，不合於禮的不要說，不合於禮的不要做。&rdo;顏淵說：&ldo;我雖然愚笨，也要照您的這些話去做。&rdo;
【解析】孔子把自己的理想都灌輸給顏回了，糟糕的是，顏回照單全收了。
孔子的話讓顏回深信不疑，以為放之四海而皆準。後來孔子把顏回推薦去一個大夫家中做管家，上任之前人家要面試一下。於是問他：&ldo;準備怎麼管理這個家？&rdo;顏回於是回答：&ldo;非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。&rdo;把主人聽得發愣，都這麼克己復禮，活著還有什麼勁啊？不用說，婉言謝絕了他。
孔子的教學是因材施教，所以這樣的話絕不會對子貢、冉有等人說，因為說也沒用，只有顏回會去照著做。其實，這樣的要求，孔子本人也做不到，這也就難怪孔子承認顏回比自己還要賢了。
【現實解說】&ldo;非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。&rdo;的現實解說是：不送禮，根本不看你一眼；不送禮，根本不聽你說；不送禮，根本不跟你說話；不送禮，根本不給你辦事。顏回說：我雖然傻，還是懂得送禮的。
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顏淵問為邦。子曰：&ldo;行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。&rdo;
【譯文】顏淵問怎樣治理國家。孔子說：&ldo;用夏代的曆法，乘殷代的車子，戴周代的禮帽，奏《韶》樂，禁絕鄭國的樂曲，疏遠能言善辯的人，鄭國的樂曲浮靡不正派，佞人太危險。&rdo;
【解析】孔子也是沒辦法，這類學說，這種夢想，也就只能跟顏回說說。先不說這段話內容究竟對不對，但就可執行性來說，就根本是在做夢。就像問世界上最幸福的生活，你說是娶日本老婆，請中國廚師，看美國電影，找法國情人等等，聽上去很完美，可還沒辦法實現。
這一次，孔子介紹顏回去做衛國的大夫，衛國國君親自面試。&ldo;顏淵先生，請問怎麼治理國家啊？&rdo;顏回回答：&ldo;用夏代的曆法，乘殷代的車子，戴周代的禮帽，奏《韶》樂，禁絕鄭國的樂曲，疏遠能言善辯的人，鄭國的樂曲浮靡不正派，佞人太危險。&rdo;衛國國君一聽，這位腦子被驢踢了吧？不用說，又沒戲。
孔子淨給顏回灌輸這類東西，這不是耽誤人家嗎？
顏回年紀輕輕就白了頭，從前的說法是學習太刻苦。其實不是，是因為找不到工作愁的。
【現實解說】明朝的太監錦衣衛，清朝的奴才老佛爺，民國的壯丁人頭稅。望上數幾朝，好像真沒有什麼值得留下來的東西。
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