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【現實解說】到了新環境，或者本身資歷淺，這個時候要多幹活少提條件，有好處的時候不要去爭。這樣的話，人人都會喜歡你，你的機會就會很多。
136（1222）★★
樊遲問仁。子曰：&ldo;愛人。&rdo;問知。子曰：&ldo;知人。&rdo;樊遲不達，子曰：&ldo;舉直錯諸枉，能使枉者直。&rdo;樊遲退，見子夏曰：&ldo;向也吾見於夫子而問知，子曰：&l;舉直錯諸枉，能使枉者直。&r;何謂也？&rdo;子夏曰：&ldo;富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。&rdo;
【譯文】樊遲問什麼是仁。孔子說：&ldo;愛人。&rdo;樊遲問什麼是知，孔子說：&ldo;瞭解人。&rdo;樊遲還不明白。孔子說：&ldo;選拔正直的人，罷黜邪惡的人，這樣就能使邪者歸正。&rdo;樊遲退出來，見到子夏說：&ldo;剛才我見到老師，問他什麼是知，他說&l;舉直錯諸枉，能使枉者直&r;。這是什麼意思？&rdo;子夏說：&ldo;這話說得多麼深刻呀！舜有天下，在眾人中逃選人才，把皋陶選拔出來，不仁的人就被疏遠了。湯有了天下，在眾人中挑選人才，把伊尹選拔出來，不仁的人就被疏遠了。&rdo;
【解析】上面問過一次仁了，結果樊遲沒整明白，於是過幾天又問這個問題。孔子挺煩他，所以回答問題都很簡單，就兩個字。樊遲接著問知，孔老師又是兩個字打發，樊遲弄不明白，但是他很倔，弄不明白就接著問。孔子被他問得沒辦法，又蹦出十個字來。別小看這十個字，這十個字在當時也是文言文，比孔子通常的話都難懂，樊遲更弄不明白了，可是還不能再問了。沒辦法，去問最有學問的師兄子夏，於是子夏給瞭解釋。解釋之後的樊遲更糊塗了，舜和湯再牛，跟我有什麼關係啊？
其實，子夏也是瞎扯淡。孔老師的說法，是用了好人，壞人也會變好；子夏的解說，是用了好人，壞人就會離開。
不過，最扯淡的還是孔老師。人家樊遲就是一個給你趕車的司機，你跟人家說治理天下的道理。這是孔老師的正常做法嗎？當然不是。在這裡，那個誨人不倦，諄諄教導的孔老師不見了，一個說話很不耐煩的老頭形象躍然紙上了。
人老了，性格就有些怪。孔子老了，遠沒有從前那麼有耐心。
什麼是仁？這裡孔子的回答是&ldo;愛人&rdo;。什麼是&ldo;愛人&rdo;？樊遲沒問。如果問，答案估計也是堯舜禹湯文武之道。
【現實解說】宇文士及在隋煬帝的時候是個專門拍馬屁的奸臣，到了唐太宗手下，就成了仗義執言的人。問他為什麼，他就說隋煬帝喜歡別人拍馬屁，而唐太宗喜歡仗義執言的忠臣。
所以，有什麼樣的頭，就有什麼樣的下屬；有什麼樣的下屬，就有什麼樣的頭。
137（1319）
樊遲問仁。子曰：&ldo;居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。&rdo;
【譯文】樊遲問怎樣才是仁。孔子說：&ldo;平常在家規規矩矩，辦事嚴肅認真，待人忠心誠意。即使到了夷狄之地，也不可改變。&rdo;
【解析】樊遲又來問了，孔子的回答看上去堂堂正正，其實還是不耐煩，因為這三句話都是套話，完全不是針對樊遲的不足。這三句話的意思概括為一點：別那麼多問題了，規規矩矩、恭恭敬敬、勤勤懇懇就行了。
孔子的態度和回答對樊遲的自信心是個很大的打擊，樊遲也看出來老師不喜歡自己，因此對自己的智商和前途失去信心，這才有了樊遲想回家種地的想法和對話（見第十二部分）。
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