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&ldo;如切如磋，如琢如磨。&rdo;切磋和琢磨著兩個詞就是從這裡來的，就是說要不斷地改善，精益求精，永不滿足。子貢說這句話，就是說老師說得對，我還要不斷進步。
一個好的老師，對學生的驕傲情緒要及時遏制，但是對學生的進步也要及時表揚。就像孔子和子貢，真是一對好師徒。
【現實解說】人生永無止境，達到一個目標之後，又會有更高的目標。
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子貢曰：&ldo;我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。&rdo;子曰：&ldo;賜也，非爾所及也。&rdo;
【譯文】子貢說：&ldo;我不願別人的意志強加於我，我也不願自己的意志強加於別人。&rdo;孔子說：&ldo;賜呀，這就不是你所能做到的了。&rdo;
【解析】子貢的話體現了商人的特質，孔子並沒有理解。
周遊列國碰壁，孔子回到了衛國。之後，孔子開始為弟子們的前途考慮了，因此極力推薦自己出色的弟子們出仕，也就是去當官，子路和高柴等人因此就在衛國當官了。子貢本人很出色，家族在衛國又有背景，孔子因此很希望他出仕。可是子貢對官場沒有任何興趣，一再推託。這一次，子貢想告訴孔子的就是：我這人不想被別人管，也不想管別人。我不想當官，想去經商。而孔子的意思是：這個世道，你這個想法是很難做到的。
當然，子貢對於當官沒有興趣可能還與一段歷史有密切的關係。根據《左傳》，在鄭國立國之初，鄭國國君與商人們達成一份協議，商人們依法納稅，不背叛鄭國，而國家為他們提供保護並且不得強買強賣，原話叫做&ldo;爾無我叛，我無強賈&rdo;，大家分工協作，共同富裕。在衛國，可能也有同樣的盟約，周朝貴族執掌政權軍隊，保護國家，商人們掙錢納稅，各得其所。所以，衛國的商人們世世代代經商，從來就不想介入政治這回事。在子貢的骨子裡，是認為自己天生就是個商人，做不了官也不想做官。
【現實解說】全球都一體化了，任何人的生活都與整個社會緊密關聯，誰的意志也不能強加於誰，但是誰也都要屈服於整個社會的意志。不能改變世界，就只好融入世界。
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子貢曰：&ldo;有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？&rdo;子曰：&ldo;沽之哉！沽之哉！我待賈者也。&rdo;
【譯文】子貢說：&ldo;這裡有一塊美玉，是把它收藏在櫃子裡呢？還是找一個識貨的商人賣掉呢？&rdo;孔子說：&ldo;賣掉吧，賣掉吧！我正在等著識貨的人呢。&rdo;
【解析】子貢的意思是想去經商，孔子以為子貢想去當官，會錯了意。
冉有回魯國之後，子貢最好的朋友不在身邊，於是萌生了離開老師去經商的念頭。可是，這時候師徒之間的感情非常好，孔子也很倚重子貢，子貢實在不好提出來要走。於是，用這個辦法隱諱地暗示。孔子卻以為子貢想通了準備去做官，非常支援，孔子也很希望子貢能有一個好前途。
過去批孔，都把這段對話說成是孔子想把自己推銷出去，純粹一派胡言。
【現實解說】賣掉當然是對的，但是一定要找到識貨的，千萬別找那些徒有虛名的所謂&ldo;鑒寶專家&rdo;。偽專家的特點是：賤貨貴賣，貴貨賤賣。美女如美玉，第一等賣入豪門，第二等賣給乾爹。
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子貢曰：&ldo;如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？&rdo;子曰：&ldo;何事於仁，必也聖乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取
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