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【解析】這一句緊承上句，意思是君子講禮，不講力。講技巧，不講蠻力。
其實，孔子所說的這些，在春秋時期就已經只是傳說了，那一年晉昭公和齊景公進行投壺比賽，按規矩也是君子之爭。可是大家都憋著勁，險些造成國際爭端。再說魯國季孫家和郈家的鬥雞，不也是不擇手段嗎？結果造成家族仇殺。
【現實解說】中國選手，打桌球行，打羽毛球行，打網球不行。技術好，力量不行。
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子曰：&ldo;夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;夏朝的禮，我能說出來，但是杞國不足以印證了；殷朝的禮，我能說出來，但是宋國不足以印證了。這都是由於文字資料不足的緣故。如果文字資料足夠的話，我就可以得到印證了。&rdo;
【解析】孔子對周禮很感興趣，因此對夏禮和商禮也都很感興趣，但是多數是聽說或者推演，而無法得到印證。孔子曾經向杞國國君請教夏禮，因為杞國是夏朝的後代，並且孔子去了杞國考察，結果發現杞國本身也並沒有保留下多少夏禮；孔子也學習商禮，似乎也去了商朝的後代宋國去考察，同樣發現商禮所剩的也不多了。孔子由此認為，自己可能是世界上夏禮和商禮的頭號專家了。
【現實解說】強勢文化存續，弱勢文化消亡。古埃及文化我們能說，可是在埃及已經看不到了；巴比倫文化我們能說，可是在伊拉克已經看不到了；古印度文化我們能說，可是在印度能看到的已經不多了；春秋文化我們能說，可是能看到的也已經不多了。
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子曰：&ldo;周監於二代。鬱鬱乎文哉！吾從周。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;周朝的禮儀制度借鑑於夏、商二代，是多麼豐富多彩啊。我遵從周禮。&rdo;
【解析】從各方面的分析看，夏朝重牧，禮法比較簡單。商朝重商，特別重視信用。而周朝重農，禮節比較繁複，但是更多借鑑了商朝的禮儀制度。
孔子生長在魯國，對周禮很瞭解。回到祖先的國家宋國之後，對於商禮的迂腐保守自然很不適應。當時的中國，宋國是落後捱打的國家，商禮自然屬於落後文化。當時最先進的其實是晉國和齊國，這兩個國家的禮儀制度是周夏融合和周商融合，可見周禮也未必是先進文化。
不過，一輩子宣揚周禮，遵從周禮的孔子，到了臨死也是晚節不保。臨死之前孔子對子貢說：&ldo;夏朝人出殯殯在東階，周朝人出殯殯在西階，商朝人出殯殯在兩柱之間。我昨天做夢夢見我殯在兩柱之間了，看來我還是要按照商朝的規矩啊。&rdo;就這樣，孔子這輩子最後一件事情沒有遵從周禮，反而遵從了商禮。
夏商的制度適用於夏商，就如周朝的制度適用於周朝。但是時代是在變化的，周朝的制度已經不能適用於春秋了。孔子研究夏商周的制度變化，卻沒有領悟到這些變化的必然性，沒有領悟到周朝的制度也已經需要變化了。
【現實解說】人類發展的階段不同，當然需要不同的制度；不同的國家和文化，當然需要不同的制度。對於一個國家而言，向最先進的文化學習，借鑑最先進的國家的制度，而不是死守舊道，這才是正確的做法。
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