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子曰:&ldo;由也!女聞六言六蔽矣乎?&rdo;對曰:&ldo;未也。&rdo;&ldo;居!吾語女。好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也盪;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。&rdo;
【譯文】孔子說:&ldo;由呀,你聽說過六種品德和六種弊病了嗎?&rdo;子路回答說:&ldo;沒有。&rdo;孔子說:&ldo;坐下,我告訴你。愛好仁德而不愛好學習,它的弊病是受人愚弄;愛好智慧而不愛好學習,它的弊病是行為放蕩;愛好誠信而不愛好學習,它的弊病是危害親人;愛好直率卻不愛好學習,它的弊病是說話尖刻;愛好勇敢卻不愛好學習,它的弊病是犯上作亂;愛好剛強卻不愛好學習,它的弊病是狂妄自大。&rdo;
【解析】看上去,孔子在講學習的重要性。實際上,孔子想強調的是,所有的優點,如果不懂得變通,都會變成傷害自己的弱點。
這是子路在衛國出任蒲地宰,出發之前孔子對他的忠告。平時,孔子教育學生們要仁德誠信等等,子路都深信不疑。可是到了子路要獨力為官的時候,孔子知道,如果子路一味地仁德誠實等等,那就一定沒有好下場。就像一個母親平時在家裡教育孩子要講禮貌,要謙虛,不要打人罵人,捱打了來告訴媽媽一樣,一旦孩子去學校住校了,母親就會說別吃虧,別人打你,打得過就打,打不過就告訴老師之類。畢竟,品德這東西固然是好東西,可是在這個紛繁複雜的世界上死守品德,最終吃虧的還是自己。這,就是孔子對子路的忠告。所以說,孔子是個很實際的人。
【現實解說】有人這樣評價廣東人:廣東人的優點是務實,缺點是太務實。用同樣的句式:現代人的優點是變通,缺點是太變通。
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子路問政。子曰:&ldo;先之勞之。&rdo;請益。曰:&ldo;無倦。&rdo;
【譯文】子路問怎樣管理政事。孔子說:&ldo;做在老百姓之前,這樣才能使老百姓為你幹活。&rdo;子路請求多講一點。孔子說:&ldo;不要懈怠。&rdo;
【解析】簡單說就是&ldo;以德治國&rdo;的意思,要百姓怎樣,自己帶頭去做。
這是子路任蒲地宰之前,向孔子請教,孔子就說以德治國就好了。子路還問,孔子就說你堅持這樣不要懈怠就可以了。
【現實解說】這大概可以說成是&ldo;以德治國&rdo;的簡單定義吧。
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子路問君子。子曰:&ldo;修己以敬。&rdo;曰:&ldo;如斯而已乎?&rdo;曰:&ldo;修己以安人。&rdo;曰:&ldo;如斯而已乎?&rdo;曰:&ldo;修己以安百姓。修己以安百姓,堯、舜其猶病諸?&rdo;
【譯文】子路問什麼叫君子。孔子說:&ldo;修養自己,保持嚴肅恭敬的態度。&rdo;子路說:&ldo;這樣就夠了嗎?&rdo;孔子說:&ldo;修養自己,使周圍的人們安樂。&rdo;子路說:&ldo;這樣就夠了嗎?&rdo;孔子說:&ldo;修養自己,使所有百姓都安樂。修養自己使所有百姓都安樂,堯舜還怕難於做到呢?&rdo;
【解析】這段話緊接著上面一段,子路要去蒲地當官,向孔子求教,上一段孔子就說了先之勞之,子路覺得不夠用,於是換個提法來請教。孔子連用三個修己,其實跟先之勞之的意思完全一樣,還是以德治國的路數。但是三個&ldo;修己&rdo;的結果是不一樣的,第一個是做好自己就行,第二個是