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出現這樣的詞語顯然不符常理。
要知道，老子人教的思想雖然已經成型，但是卻很少到人教傳道，非人教嫡傳弟子更不沒有機會聽到這樣的話，大禹雖然是人皇也不例外。
“管他呢，搞不好大禹也是穿越者的說……”楊戰不禁惡意的猜測起來，不過他是也沒有閒工夫在這種問題上多做糾纏，而是順著詞句繼續閱讀下去。
這個奇異的空間中一切都沒有意義，就連時間也被完全凍結了。
“水，人間至善，萬物之母也。世人皆知人生具三味真火，即木中火，石中火，空中火，觀想內煉之，血脈暢順，神魂永固，金丹可成。然其火屬陽，兇猛熾烈，非常人所能駕馭，當有陰物和之。天外有水，名曰三光，世間陰柔之物也。觀想神水灌頂而入，寸寸深入，融入神魂，則陰陽調和，宛如流水，不墮輪迴，生生不息……”
大殿空空蕩蕩，再無旁人，楊戰站立於大殿中央，靜心誦讀無上秘典，清朗的聲音在空中迴盪，久久不絕。
儘管小字看起來不少，但是真正誦讀起來卻也簡單，很快楊戰就徹底誦讀了三遍，此時他已經大概瞭解到這《九鼎天書》是一門修煉神魂的秘法。
再次認真仔細的閱讀一遍，楊戰已經將其中的修煉法門摸熟。
一直以來，楊戰都認為神魂就是元神，其實大謬不然。所謂的神魂是整合三魂七魄的存在，是所有生靈的根本，而元神則是修仙者用以存放神魂的容器，卻不是任何生物都有的。洪荒中修煉元神的法門眾多，無論是玄門正宗還是旁門左道，幾乎所有的修煉功法都是圍繞元神設立的。施展大神通需要元神，祭煉法寶也離不開元神，可以說元神是一切道法的基礎。然而卻很少有人會注意到神魂的作用，更不知道神魂是元神的根本，元神沒了可以重修，但是一旦神魂受損那問題就嚴重的多，沒有數十萬年的時間溫養休想恢復正常。
無論什麼生靈，神魂都是與生俱來的，是一成不變的，可以說神魂是否強大對往後的修煉有著近乎決定性的作用，所謂的修仙資質本質來說就是神魂的強弱，只是大多數修道者不明就裡，以為是虛無縹緲的“靈根”在作怪。
而《九鼎天書》卻擁有提升神魂的作用，絕對是修道界堪稱里程碑一般的功法，難怪就連聖人也為不得一窺全貌而感到遺憾。
儘管修煉不需要擺出什麼特殊的姿態，但是楊戰還是習慣性的盤膝而坐，又抬頭仰望天書中那副栩栩如生的畫卷，注視默記，過了很長一段時間，他似乎將畫卷上哪怕是九鼎上的花紋都牢記於腦海之中，閉上雙眼，精神高度集中，雙手結印，彷彿和天地融為一體。
《九鼎天書》來源於玄門，卻又不同於玄門。儘管還存在著不少玄門思想的影子，但是本質上來說卻完全有悖於玄門順天應人的教義，反倒是充斥著一種人能勝天的叛逆思想，大禹帶領人族團結一心，抵禦滔天的洪災，其本身就代表著人族生生不息，敢於對抗天道的意志和決心，這部天書從頭到尾也都充斥著這種思想。
直到此時，楊戰才明白大禹沒有將這天書傳承下去的苦心，這種思想實在太過驚世駭俗，甚至有些大逆不道的意味。
把九鼎圖絲毫不差地印刻進腦海之後，楊戰靜靜地坐著，存想這自己的身體就是九州大地，每一個**道就是大地上城池所在，九鼎分佈九州，鎮壓這無盡的氣運，可以說從此刻開始，他和人族之間出現了一條細微的氣運通道。
人族興，則他就福緣不斷；人族忘，則他滅。
可以說這《九鼎天書》就像一個霸道之極的流氓，一旦上了它的賊船，就絕無方法能夠擺脫，只能為人族興盛出工出力，消極怠工就是和自己過不去。
無論是玄門還是武學，其修煉的法門皆是積累法力（真氣），以量變促
