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：武王伐商，甲子日凌晨歲星正當其位，宜於征伐；戰勝商朝八天後的辛未日，武王在當地的軍隊駐地賞“有司”利以銅，利用銅來鑄造寶器以紀念這件事。這段銘文與《尚書·牧誓》、《逸周書·世俘》等文獻的記載相吻合，證實了武王伐紂的歷史事件。
4、滅商建周與分封制
周王朝建立後，武王定都鎬京（今陝西西安西南），並追封父親姬昌為文王。為了鞏固政權和適應新形勢的需要，武王決定按功行賞，調整統治集團的內部關係，實行以周王室為中心的分封政治制度。他先後分封了姜太公、周公旦、召公奭等功臣到各地做諸侯，建立諸侯國。這些諸侯國在周王室的統治下，形成了系統而完整的管理體系。
武王的分封制不僅安撫了殷民，還興廢繼絕，把焦、祝、薊、陳、杞等封國封給有功德於人民的古代帝王的後裔，以鼓舞民心。同時，他還透過移民實邊的策略，將齊、魯、燕等國作為周在東方新的領域，以開發區域、足食足兵並牽制殷民族的後方。
武王的分封制對周朝的政治穩定和社會發展起到了重要作用。它確立了周王室的統治地位，加強了中央與地方的聯絡，促進了各地的經濟文化交流。同時，分封制也為中國歷史上的封建制度奠定了基礎。
5、宗法制度與井田制度
除了分封制外，武王還實行了宗法制度和井田制度。宗法制是一種按照血統遠近區別親疏的權利繼承製度，其核心是嫡長子繼承製。這一制度在周朝得到了進一步完善和鞏固，形成了系統而完整的管理體系。它不僅區分了貴族之間的親疏關係，還確定了他們在政治、經濟和社會中的地位。
井田制度則是周朝經濟方面的一項重要制度。西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱做“井田”。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領主不得買賣和轉讓井田，還要交一定的貢賦。這一制度確保了周王室對土地的控制權，同時也保證了農民的生產積極性和生活穩定。
武王透過宗法制度和井田制度的實施，進一步鞏固了周朝的統治基礎。這些制度不僅維護了貴族的特權地位，也保障了農民的生產和生活權益。它們共同構成了周朝社會制度的基石，為周朝的長治久安提供了有力保障。
6、禮樂天下與文化思想
周武王建立西周後，不僅注重政治、經濟和社會制度的建設，還非常重視文化思想的發展。他開創了禮樂制度，透過禮和樂來維護社會秩序和和諧。禮的部分主要對人的身份進行劃分和社會規範，最終形成等級制度；樂的部分則是基於禮的等級制度，運用音樂進行緩解社會矛盾。
武王透過禮樂制度的實施，不僅建立了等級森嚴的差異化社會，還透過音樂來化解因為禮的等級化、秩序化引起的種種對立和矛盾。這一制度不僅維護了周王室的統治地位，還促進了社會的和諧穩定和文化的繁榮發展。
武王還提倡“敬天保民”的思想，認為君主應該敬畏上天、保護民眾。這一思想體現了武王的人文關懷和民本思想，也為後來的儒家思想提供了重要的淵源。
三、主要影響
周武王姬發，作為西周王朝的開國君主，他的生平事蹟與治國理念對後世產生了深遠的影響。以下，我們將從政治、經濟、文化及社會四個方面，詳細探討姬發對後世的主要影響。
1、分封制與宗法制的確立
周武王滅商後，為了鞏固政權，他實施了分封制。這一制度將王族、功臣及先代貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國，以此來控制新徵服的地區。據史料記載，武王先後分封的有魯、齊、燕、衛、宋、晉、虢等71個諸侯國。分封制不僅加強了周王室對地方的控制，還促進了各地經濟文化的交流與融合，為
