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就像一般人首次嘗試新奇且層次感豐富的食物，突然就意識到有的食物每次入口都能體驗到完全不同的感覺。
即便此前「吃」過兩次，他依舊想再嘗一嘗。尤其是區別於前兩次的、在彼此完全自願前提下的味道。
或許毫不出彩，或許異常驚喜。
無論如何，都值得一試。
心理學在西方社會中無孔不入，可實際上心理醫生只是每小時都會收取高昂費用的私人醫生，方便患者在診療室中盡情唾罵上司、抱怨婚內矛盾、紓解孩子與同學或父母之間的衝突，還能在醫患保密協議下，不用承擔失業、失去家庭或者被關進精神病療養院的風險。
最有名的例子就是心理畫像技術。在專業和非專業的許多途徑裡，都被吹噓得神乎其技。現實裡卻在侷限偵破範圍，是一種淪於框架內的側寫模組。是非犯罪者對犯罪者的「合理分析」，讓普通人更容易帶入犯罪者的精神世界，也讓大家對罪犯產生了不必要的同情，既誤導了普通人，也為每一種罪犯提前準備好了犯罪理由，方便那些愛心泛濫的人與其共情。一旦被反向利用，反而讓一般人更容易落入犯罪者的陷阱，落入金融詐騙、人口拐賣甚至是消費等心理陷阱。卻掩飾了藏在心理學之下的另一個真相：它其實更適合寄生在西方文化與社會背景之下。
因為東方人對心理上的需求與西方人截然相反，繼而就算其被吹噓得再完善，也是與社會和文化相矛盾的、從根源上格格不入的東西，自然不可能透過顛倒先決條件來改變事實。
最明顯的就是西方社會文化薰陶下的人們本身就很外向。就像任何在過分寬鬆開放的環境中成長的小孩子，會自然而然習慣用直白言行來表現自己，他們的微表情自然也像小孩子一樣容易捕捉和解讀。
——就像謝藤大多數時所展現出的那些情緒。
但又不像。因為西方社會的家庭矛盾甚至不會超過三代血親，而東方社會至今還擁有龐大的家族和家族傳統在不斷延續。
反觀東方社會，大部分人要麼被心理學術語弄得頭昏腦脹，繼而對它避如蛇蠍，好像一旦沾上一星半點，就會讓自己變成不可救藥的瘋子。要麼不過是為了突顯自己的特別之處，就把自己無法解決的壓力與問題，生搬硬套到西方文化體制下才會突出的心理問題上，以想方設法的宣稱自己患上了心理疾病方式為藉口，來吸引周遭的注意力，繼而逃避真正的現實。
實際上在東方社會生活的人，即便真的患上心理疾病，也從來不會在公開場合與社交媒體上求助，更不會四處宣稱自己患病，反而會低調的尋找自我療愈的方法。
因為東方人從小就被教育內斂自持與謹慎沉穩，這是西方人所沒有的優秀品質。即便經常被誤解做為了合群而捨棄自我，但這種品質的優勢卻讓在東方文化體系下長大的大部分人，從根源上就對具有洗腦性質的心理學話術免疫，也擁有更加獨立的判斷能力。
但這種美妙的東方特色也構建出一種更加封閉且獨立自主的人格：在既不容易被外來的思想所侵蝕，又容易被自己所重視的人悄然同化；在有更好的抗壓與應變能力的同時，也容易被自己身邊的人輕而易舉的摧毀。
——謝藤的家族與血緣，間接促使他兼有了這些心理基礎結構。
參考大多數的人對瘋子的誤讀：因為他跟正常人不一樣，所以才會做出瘋狂的舉動。實際情況卻正好相反。因為對於瘋子來說，不正常才是正常，他們只是展現出常態化的自己，普通人才是他們無法理解的怪物。
也像異性戀只把同性戀解讀做產生情慾物件的性別不同，而同性戀卻往往覺得異性戀低智又粗俗那樣，其實在冷眼旁觀的雙性戀眼中，只會將前二者彼此異位與矛盾的衝突視做公平合理的觀點。因為雙性戀只
