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，似乎並未再搜尋出新的線索。於是邁步來到了禪房北側，看著供案上翻倒的木刻佛像，她鎖緊了眉頭。
作者有話要說： 1、【筵席】
古代，特別是在唐以前，人們在室內都過著在地面上的生活。所有的傢俱都是矮腳的，人們席地而坐，因而坐具也都是低矮類的。筵與席是分開來的，筵是指室內鋪在地面上的整體的草蓆，相當於現在日本的&ldo;榻榻米&rdo;。席是指每個人落座時墊在身下的方墊，又稱&ldo;拜壂&rdo;。&ldo;席&rdo;上有時還會再墊一層，一般是圓形的墊子，稱作&ldo;蒲團&rdo;&ldo;蒲墩&rdo;。原本是佛教的坐具，後傳入一般人家使用。
2、沈綏查案時戴手套，並不是指紋的問題，而是怕接觸到有毒物質。這是她從這麼多年的查案經歷中總結出來的經驗，並不超前。
3、禪椅。佛教中的坐具，有高腳的、矮腳的，坐面很大，可以完全盤膝坐在上面。這種椅子後來逐漸發展成為最為普及的坐具。
4、魚鼓：即木魚。引罄：金屬制的敲擊樂器，分大小。火鐮：打火用具，長得像鐮刀。
5、撒鹽化雪。古時人基本不會做這種事，除非積雪成災。現代道路基本用化雪劑。
第七章
沈綏看著供案上的木刻佛像，眉頭緊鎖。在她看來，這供案上的東西被打翻，是很不自然的事情。她立在供案前陷入了思考，習慣性地兩臂垂下，雙手交於小腹前，掌心上託，拇指相頂，其餘八指交叉相握，好似結了一個佛教的禪定印。張若菡見她這幅模樣，清冽的眸子閃爍出疑惑的光芒。
沈綏思考了一會兒，也不知道是否有所得，大約是沒想通，便未再強求。她並未在供案這邊多麼仔細地搜尋，至少相比書案那邊的現場要差得遠。簡單看了看後，她便走到北面牖窗邊，仔細觀察北面被封起來的窗戶。用來掩蓋縫隙的粗紙粘得很緊，有雨水、雪水浸泡後結冰、又被屋內溫暖融化，反覆乾濕後產生的褶皺，其上落了一層黑灰，並無開過的跡象。
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