第五十九章 九頭雉雞精與腎虛公子 (第1/3頁)
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朝歌外城車水馬龍，熱鬧繁華。
王族對大商來說，其實是一把雙刃劍。
白藥甦醒前，他們瘋狂地舉行祭祀，用滔天的屍骨以示對先祖的虔誠，祈求讓大祝甦醒。
白藥甦醒後，特別是他授權帝辛禁止王族私下祭祀後，王族完全變了一個樣子。
他們是狂熱的信徒沒錯，但他們不是傻子。
既然不能用直觀的血來展現虔誠，那就換一種方法。
比如殫精竭慮讓大商更加強盛，立功爭進祖廟。
六百年來，能在死後無條件進入祖廟，只有商王而已。
其餘的，無論是否是王族，也只有立下不世之功才能入祖廟。
當然，大祝本就是先祖天神的化身，不需要多此一舉。
不過還是有兩個例外——武丁一朝的兩位偽大祝。
婦好和子雀。
一個是武丁的王后，一個是白藥的祖宗，都屬於可以被神化的先祖。
歷代大祝秘傳的典籍中記載，武丁時期，第六位大祝無法找到能承載國運的繼任者，臨死前終於想出辦法，為婦好和子雀一起舉行了繼任儀式，讓他們撐到下一任大祝出現。
他們強行揹負了國運，卻動用不了絲毫，只能拼了命的征戰沙場，用前所未有的戰功來穩住王族。
直到兩人先後戰死沙場，第七任大祝才出現。
第七任大祝將他們送進了祖廟，封為了大商的戰神。
真正的大祝，加上白藥和原身，六百年來只有九位，各個都能利用國運干涉現實。
回到朝歌的白藥，此刻正站在摘星樓頂，俯瞰這座繁華的大城，思索神化先祖的計劃。
孔宣加趙公明再加鎮國神鼎的效果，明年一百二十萬是穩了。
先王被封印暫且不談。
先臣裡最強大的，是開國重臣伊尹，出身奴隸，卻成為了歷經五朝的宰相，為大商的建立和興盛做出了極大貢獻，被奉為商元聖。
實力太乙金仙，五千萬國運點。
白藥實際上最想神化的就是伊尹，他不缺猛將，但缺這種能“治大國如烹小鮮”的名相。
可惜太貴了，敕神榜填滿都得存幾年。
由於推演帝辛的未來是一個月內發生的事，他只能盯著費仲尤渾，等他們去接觸那位凡間女子。
“和老祖宗見面……”
白藥並不覺得面對子雀會尷尬，他是大祝，坐上這個位置時，王族親情便與他無關了。
子雀是武丁之下的萬王之王，在那個九州還未完全定鼎的時代，他前後征服了二十多個方國，打下了偌大領土。
但婦好不一樣，她是軍事奇才，除了無人能比的戰功外，她討伐西方時，整個西方都被她玩弄於鼓掌之間。
兩位戰神的神化優先順序排到第一。
一個猛地一逼，一個是戰略天才或許還對西方特攻，太適合未來的大劫了。
思慮之時，孔宣出現在身旁，輕道：
“來了個妖精，和你說的一樣，九頭雉雞精。”
他指明方向後，與白藥一同前往。
…
一處院子內。
臉色蒼白的胡喜媚擔驚受怕地躺在床上。
不多時，一個身材消瘦、腳步虛浮的年輕人推門進來，身後跟著個年邁的老人。
他細聲軟語地對胡喜媚說道：
“夫人，我帶醫士來了。”
胡喜媚一副嬌柔的病樣，聲音虛弱道：
“郎君，妾身的病症妾身自己知道，一定是因為水土不服，只要離開朝歌就好了。”
若不是修為受損，她恨不得立刻遁走。
那
