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看到成品的孫權非常高興,又詢問了產量,得知儘管產出比蜀漢吹噓的少了那麼一些,但依然遠勝舊種水稻,而且本身粒大飽滿,足以抵消產量上的些許差別。

於是孫權又把這些米煮熟,在宮中設宴邀請了他的眾臣們赴宴,期間作為主食讓他們品嚐,臣子們品嚐後也紛紛讚不絕口,只有張昭表示這米當然味道是極好的,不過此時正是收穫存糧的時節,應該把這些米留下來當做種子,如今多吃一碗飯,未來就少種一片田,不利於東吳積蓄糧草,重新養兵。

孫權在眾臣們面前被指出這點還是有些尷尬的,不過他還是辯解了一下,說若是這糧食僅僅產量高、外表好看,但是味道不好,那麼給士兵們當軍糧,也是效果不好的,如今大家品嚐過後都覺得味道好,自然就可以進行推廣了,然後他又委派張玄(張紘之子,張紘是東漢末年名士,與張昭並稱“二張”)負責儲存和推廣新糧,力爭來年整個揚州都種上新糧,後年推廣到荊州和交州。

既然提到交州,孫權就忍不住想起了虞翻,於是他問呂岱(擔任交州太守,不過因為之前與魏軍交戰的原因,孫權把他留在武昌休養,還沒放回交州)虞仲翔近日如何,還在胡說八道麼?

呂岱回答上一次聽聞虞翻動向的時候,對方在當地找了個地方講學,由於交州偏遠又沒什麼大儒,所以當地的學生都願意聽他講課,時常也有數百人;據說其空餘時候又為《老子》、《論語》和《國語》等書籍作注。

虞翻平日裡說話就比較剛(不)上(太)直(好)率(聽),從孫權到東吳大臣就沒有他不敢噴的,最後一次孫權和張昭辯論神仙的時候,虞翻指著張昭說:“彼皆死人,而語神仙,世豈有仙人邪!(你們都是死屍,還辯論神仙,世上怎麼會有神仙!)”於是孫權終於受不了了,又不好直接砍了他(大司農劉基曾經勸誡過孫權飲酒後不要殺人,孫權覺得很有道理,還專門讓周圍的人提點自己這件事兒,順帶一提當初導致劉基勸誡孫權救其性命的同樣是虞翻),最後就把他趕去交州,眼不見為淨。

如今聽聞虞翻在當地過的還不錯,所以孫權忍不住就想要向對方炫耀下,讓對方知道自從對方滾蛋後,東吳的日子越過越好——於是他又讓呂岱過段日子返回交州的時候帶走一部分新糧做種,到時候種好了給虞翻看一看。

這種做法難免有點小家子氣,不過張昭、顧雍、諸葛瑾、陸遜等人相互看了一眼後卻誰也沒有站出來勸誡,畢竟至尊心情難得好轉,此時站出來潑冷水也不不合適,苦一苦虞翻便是了。再說只是向他炫耀新糧,又不是什麼大事兒。

定下這個小事兒之後,孫權的話題又轉移到了其它事情上,比如前不久挖掘出來的潘陽縣東北方向的陶瓷,如今已經變成了出口蜀漢的拳頭產品,而且還有一部分賣往魏國,總算帶來了不少收益。

不過相比從魏國買來的銅鐵和蜀漢買來的戰馬、奇物、紙張(諸葛喬的作坊終於開始批次生產質量過關的紙張,張休、顧譚他們實驗過後認為這東西比絹划算,物美價廉,又可以照顧舊友的生意,就把紙張向孫權進貢,闡述其節約絹的效果),陶瓷掙來的收益還不夠多,所以孫權就想問問自己的臣子們還有什麼東西可以賣去蜀漢。

畢竟最近東吳也出現了錢荒(黃金和銅錢都被拿去贖買之前交戰中被俘的將士了),孫權已經在考慮效仿直百錢鑄造一些“大泉當千”了,當然目前這只是一個構思,他也明白這樣的錢推廣出去肯定罵聲一片,所以打算再好好研究一下直百錢是怎麼運轉的。

可憐這些大臣雖然治國打仗樣樣精通,不過讓他們賺錢多少有些為難了,畢竟對於大部分人而言,從地裡種出來糧食或者從山裡挖出來礦就是他們見識過的賺錢方法了,再要麼就是透過手工業製作商品販賣,至於甘述(甘寧

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