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“這大概就是所謂的人吃人吧?”
我自嘲著地想著,哥里德爾叔叔是“人吃人”理論的狂熱鼓吹者,這位變態的科學家除了學的東西很變態之外,他的為人處理方式也同樣變態得可以。
他認為人吃人是合理的現象。
“生活在這世間的每一種生物,無論飛禽走獸,或者是一條小蟲子,或者是魔族,獸人,每個生物都是為了自己的生存而努力地掙扎著。野獸吃人是一種生存方式,人吃野獸也是一種生存方式,就算是人吃人,也一樣是種生存方式——人肉,豬肉都一樣,反正都是吃肉,跟吃青菜相同,都是獲取能量的一種方式,只是這種方式不為常人的道理觀所接受而已。”
“喂,達秀,別隻顧聽我說。我問你,常人的道德觀令我們不能人吃人,可是常人的道德觀是什麼東西呢?”
“就是大多數人的道德觀念吧!”
“大多數人的道德觀念?達秀,你這壞小子什麼時候變得這麼老實了?聽說過一句老話嗎?”
“什麼話?”
“天地不仁、以萬物為芻狗!這是史前文明留下的一句古話,就很說明了一個道理。”
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“天地不仁、以萬物為芻狗?什麼意思?”
“你說呢?猜猜看,別老是我問我什麼為什麼的,人要有自己的思想,別老是學別人的。”
“該不會就是天地萬物對我不仁不義,我們就應當把世間萬物當成豬狗來吃了?”
“馬馬虎虎就是這個意思吧,你壞小子看來還有點救!這話的真正意思就是說世間萬物在我自己的眼裡看來全是豬狗之流,既然萬物都是豬狗,那麼這個所謂的大多數人的道德觀念也就是豬狗的道德觀念!你和我都是人啊,既然我們是人,別人都是豬狗,我們為什麼要去在意豬狗的道德倫理觀念?肚子餓了,想吃人就大口地吃吧,只要你有這個本事和味口。”
“……”
“怎麼樣,我的話沒錯吧?喂,你幹嘛一直往門口退啊?”
“叔叔,你現在餓了沒有……”
“嘿嘿,剛剛吃過了,還不餓!”
“……不過,你也說錯了一個地方。”
“什麼地方?”
“不是我們,而是我!照你這麼說,我是人,你也是豬狗了,我為什麼要去在意某條豬狗的道德觀念?所以你想叫我人吃人,是不可能的”“啊?你這壞小子,拐彎抹角地罵我,找死啊!”
當年的那番絆嘴般地嚼舌頭頭,是兒時的我和哥里德爾叔叔一番的辯論,一老一少只是無聊以逗嘴取樂為目的才扯出這番對答,但現在他的這番話卻成為我為自己良知辯護的稻草了。
“一切以自我為中心,不要在乎道德和禮教的束縛!為了自我的利益,可以把一切都扔進地獄裡!叔叔,你的話概括起來,就是這層意思吧?”
“他媽的,那個老怪物居然也成了影響我一生的重要人物了……”
經歷了天滅的事之後,我對這個老傢伙很有看法。但現在想想,其實自己比他也好不到哪兒去,我們都是同一類人。既然已找了一根平衡自我良知的槓桿,那這個遊戲也就能夠繼續下去了。
“哥哥,你現在好受些了嗎?”
在我的兩條大腿中間,小公主已經將我肉莖上的淫汁擦得乾乾淨淨,洩了一炮的肉莖,在小公主的手中正慢慢軟化下來。她一點也沒有表現了害羞的表情,由於拉法善意的“錯誤教育”我男性的器官在她眼裡只是一塊受了傷,會“腫大”的肌肉,她根本就不知道自己手裡抓的是什麼東西。
“是好受些了,不過還沒有好全,以後可能還會再發作的……”
“還會再發作,腫成剛才那個樣子?