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反觀宗政齋這邊，他進入井底，腳下皆是破舊的石磚，混著沒過腳面的渾濁泥水，看來這井本就是隧道的掩體，井底北邊有條隧道，不寬，僅能一人透過，往前探了探，發現隧道內並無危險，回過頭站在井口下喊荀蘇，“下來吧，小心有水”
荀蘇伸長了脖子望著他，回了句“好嘞！”便將二人的揹包先丟下，宗政齋本已經做好接他的姿勢，沒想到接到的確是兩個包，他略顯不滿，卻並不展露，昂頭繼續等待，看荀蘇調整姿勢後翻身而下，還好水井不高，下面也有人接應，宗政齋託著他的腰落地，嘴上嘟囔了句，“你腰怎麼這麼細？”
“啥？”
“沒什麼”
其實他聽到了，不過這話題聽起來有點彆扭，他就沒繼續，提溜著眼珠選擇無視，腳踩到泥水裡，手電照亮四周，觀察了會隨口感嘆，“這更像是後期鑿出來的隧道吧”
“一般建造地宮的工人都不會活著被放回去，可能這隧道就是工人們給自己留的生路”宗政齋解釋道。
“所以那些人頭就是沒逃走的工人的嗎？”荀蘇困惑，“但是身子呢？難不成佛教也有獻祭人頭的說法？”
宗政齋搖頭，“我只知道藏佛盛行活人獻祭，屬於一種巫術行為，聽說過肉蓮花、人皮鼓、人皮唐卡嗎？就是藏佛的祭祀方式，但大理國的佛教屬於漢佛，漢佛更崇尚透過祈禱和祭拜的方式，表達尊敬和感恩，理應沒有活人獻祭的說法”
“但是他們也會祭祀鬼神，雖然佛教一直強調修行者追求解脫和涅盤的道路，並非參與世間的紛爭和迷戀，但鬼神在許多宗教中扮演重要角色，他們信奉因果報應，透過祭祀鬼神，得到鬼神的保佑和庇護，相信這種行為可以獲得好報”
“難不成......”荀蘇摸著下巴思索，“阿吒力教並非傳統的漢佛教？或者說是石柱上寫的國師不尊重佛教原則在背地裡用活人獻祭鬼神？”
宗政齋不置可否，“歷史上對阿吒力教的文獻太少了，很多都是後人根據部分歷史杜撰出來的，也許像你說的，那些被開了洞的頭骨本就是一種獻祭手段”
畢竟古人曾認為頭是人類的靈氣所聚集的地方，在頭骨上開圓洞可以進行驅邪，甚至在戰場上，將俘虜和投降者的頭顱開洞取骨後，進行祭祀，再隨身攜帶可以當做護身符。
荀蘇想起在嘎朗村，那個民宿老闆手裡的嘎巴拉，本就是人的顱骨做成的法器。
而人頭洞內大量被開了洞的頭骨，消失的部分是不是也被做成了法器？
法器又在哪兒？全在國師手裡嗎？可國師需要大量的法器又要做什麼？荀蘇腦子裡亂成麻，眼看著隧道彎彎繞繞的，有很多岔口，不少都是死路，二人總是走著走著就要走回頭路，他一路做標記生怕走錯了又回到神廟。
“那邊，是不是有亮光？”荀蘇突然指著前往一個岔路口，土壁上有光暈，甚至在搖晃，更像是水面反射出的波光。
“去看看”
石梯依舊不斷向上，走了半個多小時，還看不到其他景象，所有人都開始存疑，“沒遇到岔路口吧”
“沒”
這一條道走到黑的路怎麼也很難忽略岔路，就在眾人對此困惑時，走在最前面的夜鶯突然停住腳步，蹲下身發出疑惑的聲音，“怎麼變成土路了”
不再是石階，成土階了，“這是工程幹一半，沒資金了？”
“但這土，有問題......”夜鶯拈起一撮土，在手指尖捻了捻，竟然是潮溼的，“這裡面摻著什麼很黏膩？”
耀祖是狗鼻子，他聞言也捧了把土抵在鼻子下聞，“這是......血？”
“什麼？”
“土裡混著血！甚至，沒多久？還很新鮮？”耀祖都懷疑了，但是血腥
