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死的能掰成活的，憑此收了不少學生，自然肉乾是少不了的；二是能編會輯，善於將別人學說化成自己的，比當今那些各種各樣《大詞典》的編者們那是強了許多。
有人（學生）有槍（文字）了之後，這山寨自然就立了起來，山寨大名就叫&ldo;儒&rdo;。
初時這天下山頭可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、陰陽、縱橫、雜、農，等等，大家平起平坐你爭我奪。那坐在帝王寶座上的也是今天求教下這個山寨的高人，明天試用下那個山寨的名士，倒也熱鬧。
漸漸地，那些帝王發現，最好使的還是儒，有儒相伴，君君臣臣，愚民卑服，皇座不倒。於是從某年起，獨尊儒術成了帝王們的不二選擇，而儒家寨也乘勢削平其他山寨，順帶手把其他山寨中值錢的東西全摟進儒家寨，並利用皇權嚴禁新的山寨立起。
這儒家寨興旺了，孔家也就發達了，孔家的中心和象徵――曲阜孔家，更是不得了了，哪個帝王不給個三分薄面？老劉家、司馬家、老楊家、老李家都沒少封賞，尤其到了宋朝老趙家坐皇座的時候，可勁兒拍孔家馬屁，不但封了孔丘先生嫡孫為衍聖公，還承擔了宏偉建築――曲阜孔府這一重大愛心工程的全部建設費用，真正確立了孔府天下第一貴府的地位。
按說這孔家本屬華夏正宗，儒家寨也是華夏山寨，孔丘老先生自己也曾講過&ldo;華夷之辨&rdo;，況且這華夏的帝王官民對孔家著實不錯，這孔府總該心向華夏矢志不移了吧？非也！孔府後人實乃國際主義戰士，多次顧大局順大勢，配合殺入中原的外夷，為&ldo;統一&rdo;中國做出了傑出的貢獻。
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