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玻璃呢，現在時下人們的審美還停留在五顏六色的琉璃更漂亮，他們對於透明無色玻璃的接受度要慢慢培養，至於那個眼鏡，經過調研，也不可能成為賺錢的大買賣，因為這個時代的文人都是通曉六藝，會舞劍會騎射會駕車，身體全都很棒，近視眼沒多少，恐怕做出來都賣不出去，眼鏡恐怕到了明清才會暢銷。
水泥更是無稽之談，魏延才不願意賣出去讓敵人的城防變得堅不可摧呢。
茶葉則更要很久的時間，要引領這個時代的人們養成泡茶喝茶的習慣，那要好多年啊。
而眼下，魏延就缺錢了！
怎麼辦呢，魏延現在只能學習曹操了。
在穿越前，他曾追過《盜墓筆記》，裡面那個“摸金校尉”原來是一種官職，就是曹操設定的。那時的他透過度娘搜尋“摸金校尉”，看到有一本書《水經注疏》記載：“操發兵入碭，發梁孝王冢，破棺，收金室數萬斤。”
陳琳當時擔任袁紹的記室令史，在《為袁紹檄豫州文》裡曾揭露過曹操盜墓的行徑：“梁孝王，先帝母弟，墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜恭肅。操率將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，至今聖朝流涕，士民傷懷。又署發丘中郎將、摸金校尉，所過毀突，無骸不露。”
為啥曹操非要盜墓，非要搞死人的錢呢？
第184章 【盜墓高手】
原來他很納悶，曹操不至於下做到弄死人的錢吧。
等到他穿越到了這東漢末年，才瞭解到曹操的無奈。
東漢時期，民間甚重孝道，不論是王公大臣還是平民百姓，在埋葬長輩時經常把金銀財寶放進去一大堆。
王符在《潛夫論…浮侈篇》曾說：“今京師貴戚，郡縣豪家，生不極養，死乃祟喪，或至金縷玉匣，梓姬楠，多埋珍寶偶人車馬，造起大冢，廣種松柏，廬舍祠堂，務崇華侈。”
西漢時期整個市面流通的黃金很多，但經過東漢一朝，黃金減少了近九成，去哪裡呢，全都埋到地底下了。
曹操想要彌補軍餉缺口，不能靠那些被世家剝削得奄奄一息的自耕農，也不能靠那些貪婪吝嗇的世家，萬般無奈之下，只能靠盜墓緩解困境了。
在這一點上，魏延從來都沒看不起曹操，反倒很欽佩曹操的“務實利不圖虛名”的精神。
魏延一直相信，人死如燈滅，即便人有靈魂可以轉世為人，但之前殉葬的金銀財寶不都長埋在地下毫無用處了嗎？
他一向不主張這種愚蠢又鋪張的孝道，金銀珠寶本來就是應該為活著的人造福，而不是埋在地下與泥土同朽。
所以，他稍作思索，便對那個為首的盜墓賊說道：“阿鐵，想不想繼續重操舊業？”
阿鐵，魏鐵，魏家族人，但跟魏延這一支比較疏遠，跟之前那個魏六爺比較近，他們那一支從戰國時期都是盜墓賊，一代代地傳下來，他們這一支被魏家所有族人鄙視，宗族祭拜的時候都不讓他們參加，但他們祖傳下來的手藝卻頑固地傳承下來。
到了魏鐵這一帶，兄弟四人，名字很俗，金銀銅鐵，前面三兄弟和他們的父親在挖墳掘墓過程中被人發現打死，魏鐵金盆洗手不幹了，加入到魏延的隊伍裡。
魏延後來想要增加賈詡的忠誠度，想起穿越前記得的那個孫臏兵法的墓葬發掘地，便讓魏鐵帶人前去挖掘。
魏延為什麼記得那個地方？
很簡單，穿越之前，他去參觀過。
銀雀山漢墓位於臨沂銀雀山西南麓，這個墓葬群是1964年發現的，1972年至1986年先後發掘一百餘座墓葬，大多是西漢前期墓葬，兼有戰國至唐、宋、元、明、清歷代的墓葬群，
那裡面有竹簡、漆木器、陶器、銅器和錢幣等，以竹簡最為珍貴，其中
