第49章 論謊言的鑑別與識破（2） (第2/2頁)
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同的說法說出來，就會有不同的效果。”東方逸豎起手指：“我們先假設一個極端的場景。”
“如果你是一名道德低劣的遊客，現在，你的錢包掉入了水中，現在你不會游泳，只能求助於一旁的一名陌生人，為了讓他幫忙下去撈起錢包。你應該如何達成目的？”
“......幫忙找根棍子一起挑出來？”
“你的道德顯然還不夠低劣啊一之瀨。”東方逸一副‘朽木不可雕也’的表情：“如果陌生人高尚且善良，那遊客就要哭的傷心，告訴陌生人這是死去的親人留給它的寶物；如果陌生人貪財且愚蠢，那遊客就要告訴掉下的錢包價值千金，若撈起願意與人平分。”
“換句話說，遊客應該針對的是陌生人人性中的弱點，才能成功為陌生人的行為施加動力，引誘對方為自己行動。”
“這樣啊，可是東方同學，這同看破謊言又有什麼關係呢？”一之瀨不解。
“一之瀨，看破謊言的首要一點是什麼？”
“...是分析對方的話？”
“是不能被騙！”東方逸扮了個鬼臉：“是不為所動！是保持冷靜！是在關鍵時刻壓制住內心的情感！想想吧，假如你是那個高潔善良的陌生人，你應該怎麼辦。”
“我應該...幫他撈出來？...不、不對，那...”一之瀨陷入了困惑：“我不知道。”
“它的錢包有你的生命重要嗎？”
“...沒有。”
“那你還下去？”
“...可...”
“它如果沒錢吃飯，你可以花點錢給它食物，它如果沒錢回家，你可以幫它買張車票。丟的是它的錢包，你為什麼要承擔生命的風險幫它弄一點不清不楚的情感價值？”
一之瀨點點頭，認可了東方逸的做法。
“所以，這就是我們鑑別謊言的第一步，我稱之為——克己。”
“克己？”
“在對話中剋制自己的情感衝動，保持獨立冷靜的思維，這是一切的基礎。”
“可是，我要怎麼...不，我是說什麼樣才算是冷靜的思維呢？”一之瀨將東方逸的話語記了下來，但還是有一點不解。
“那就是我們的第二步了。”東方逸笑著道：“一之瀨，你能保持住剋制自己的內心衝動，不為失望、悲傷、自責、愧疚、善意所驅動麼？”
“我...會注意的。”
“很好，那下面我們可以進行第二部分了。”
