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康熙親政之前朝廷一直由四個輔政大臣把持這也是，順治死後由孝莊皇太后現在應該叫太皇太后定下來的，他們分別是索尼，蘇克薩哈，遏必隆和鰲拜，從這邊就能看出來當時的大清已經基本上拋棄了後金的體制，因為出現了叔王輔政的失敗例子，就是多爾袞的例子，最後搞得是差點篡權，所以用奴才輔政至少他們不會篡位，所以後面都不存在攝政王了，直到最後的溥儀他老爸。
一個一個介紹下這四位，索尼，他是歷經清太祖努爾哈赤到康熙的四朝元老，出身兩黃旗，在皇太極駕崩的時候他就極力推薦只有6歲的福臨繼位，但是這樣也就得罪了多爾袞，所以不受多爾袞的待見所以一直沒有出頭之日，還被派去了瀋陽守陵。所以在順治親政之後索尼就成為了功勞第一的大臣，並且他將自己的12歲的孫女嫁給了康熙，並且直接冊封為了皇后。既是根紅苗正的上三旗又是皇親國戚，並且他的年紀又是最大的，所以他是首輔大臣。
第二個就是鰲拜，鰲拜這個人是個武將出身，出身兩黃旗，並且戰功卓著，據說肅親王豪格去征討大西政權的張獻忠的時候，是鰲拜一箭射死的張獻忠，所以武將該有的毛病他都有。比如粗話連篇動不動就擺功勞我當永恆 年如何如何等等。四個輔政大臣他除了對索尼非常尊敬對其他的兩人根本連理都不理。
第三個是遏必隆，這位呢其實在輔政四人當中屬於存在感比較低的一位，但是出身兩黃旗，索尼的孫女嫁給康熙之後她短命，孝誠仁皇后21歲就去世了，所以康熙將遏必隆的女兒又冊封了皇后。大部分時間他都是一個騎牆派，哪裡實力強了就偏向於哪裡。
最後說一下這個蘇克薩哈，他跟其他三位不一樣他出身於兩白旗，也就是多爾袞當年的主管的，但是當多爾袞去世之後首先反舊主的也是這位，是他檢舉揭發多爾袞的罪行，於兩白旗他是罪人，可是於兩黃旗他是功臣，但是自古以來對這種當過叛徒的並且將刀子刺向舊主的人一般是沒有什麼好下場的，所以孝莊太皇太后和其他三個輔政大臣一直對這個蘇克薩哈是有所保留的，之所以讓他輔政只是給其他的旗做一個表率，看見沒我連這個兩白旗的都可以重用，收買其他人的人心而已。
剛開始四個大臣還可以同舟共濟，心往一處想勁往一處使，但是過了幾年到了康熙五年之後矛盾就漸漸顯現出來了，之前說過鰲拜是武將出身除了索尼不把任何人放在眼裡，所以動不動就給這個蘇克薩哈一頓臭罵什麼賣主求榮的貨之類的反正什麼難聽說什麼，遏必隆是個牆頭草也不說什麼。
中國的文化是一種謀略型的文化，官場中的文化更是將中華文化發展的是博大精深，歷史上當官的都是非常關心政治，可能你會說這不是廢話嗎？當官不關心政治那誰去關心泥，其實不然，有些人當官其實根本就不是為了政治，說白了自己也不知道自己為什麼當官，遏必隆就是這樣的人，但是由於家世顯赫，稀裡糊塗的就當官了，所以即使現在的無論是官場還是職場就會有兩種人一種是治人，其實就是權術，而另一種當然就是被治了，放眼當今現在，是不是隻要自己目標明確且執行到位的人都會有自己的一席之地，但是那些跟著命運走的人，彷彿是當和尚一樣，當一天和尚撞一天鐘，日子是一天比一天好過，但是是一年比一年難過。
所以像遏必隆這樣的人其實他的結局也是早已註定的了。
