吳蔚提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
事情本就此了結，然後來風波再起，朱驥又被迫重新調查楊行祥一案。他在錦衣衛官署打聽韓函住址時，正好被白琦聽到。白氏立即起了警惕之心，料想朱驥對楊行祥案起了疑心，大概要重新調查，於是立即趕去仵作伍漢家中，將其殺死滅口。
之前仵作伍漢被買通以自殺上報，只有韓函出面，伍漢不知白琦也牽涉了進來。而一旦朱驥瞭解到楊行祥不是上吊自殺、而是他殺，仍能輾轉查到白琦身上，所以伍漢也必須死。
不想伍漢沒有立時斃命，想留下線索，試圖寫下白琦的名字，可惜只寫了兩筆便斷了氣。後來楊塤到場，留意到地上的筆劃，認為是個&ldo;朱&rdo;字，因此而疑心是英宗皇帝要殺楊行祥，卻絕未想到是個&ldo;白&rdo;字。
再後來郭信案發，朱驥一度以為是郭信殺了韓函、伍漢二人，卻被郭氏當面否認，韓、伍之死由此成為無頭懸案，想不到竟在今日由白琦親口應承。
白琦又道：&ldo;塞外苦寒，寒風似刀。你這一去，怕是再也沒命回來，所以我告訴你實話，讓你死也死得安心。&rdo;
朱驥明白了究竟，心中有一股說不出的苦澀滋味，嘴唇動了兩下，還待再說幾句告別之語，白琦卻揮手命校尉將他押走。他手足戴了重銬，無力反抗，被押送人員推著走了幾步。勉力回過頭來時，昔日諄諄教誨的師傅變得完全陌生起來，只看到了一張獰笑著的陰冷的臉。
翰林學士丘濬冒著巨大風險，趕來為朱驥、於康送別。又慨嘆世事變幻無常，作《梁父吟》道：浩歌梁父吟，視古猶視今。
世態屢翻覆，人心益崎崯。
爭名競利日無已，龍蛇走陸波濤起。
設謀無慮千萬桃，殺人豈但二三子。
來今往古何憧憧，宵人心態今古同。
君不見，張道濟嗾趙彥昭；
又不見，李文饒拔白敏中。
實當不祥公竊位，不畏天命悲人窮。
梁父吟，用意深，臥龍久已矣，謫仙亦消沉。
以我今日見，寄之前古音。
至於于謙後事‐‐于謙被殺後，京營指揮同知陳逵感念其忠義，冒險收藏了其遺骸。天順三年（1459年），于謙女婿朱驥因前下屬逯杲營救，被赦免還鄉。他設法取到岳父骸骨，將靈柩運回于謙故鄉杭州，葬於西湖三臺山麓，後人稱為&ldo;於少保墓&rdo;。每年紅男綠女，至墓前拜禱，絡繹不絕，相傳祈夢甚靈。從此，于謙與嶽飛並臥於風光秀麗的西子湖畔，為西湖生色不少。清代文人袁枚有詩道：江山也要偉人扶，
神化丹青即畫圖。
賴有嶽於雙少保，
人間始覺重西湖。
南明抗清名將張煌言也有詩云：&ldo;日月雙懸於氏墓，乾坤半壁岳家祠。&rdo;
于謙與嶽飛都是中國歷史上著名的抵禦外侮、力挽狂瀾的民族英雄。嶽飛&ldo;出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟&rdo;，到死抗金大業未竟，以致死不瞑目。而於謙受命於危難之間，備受明景帝信任，一戰驚天下，從根本上改變了明朝與瓦剌強弱對峙的局面。相比於嶽飛，于謙可謂已經建功立業。完全不同的經歷，卻有著相同的結局‐‐兩位相隔三百年的英雄人物，最後都是被誣陷而冤死，不由得令人扼腕嘆息。
成化二年（1466年）八月，于謙之子于冕遇赦回鄉後，上疏為父訟冤。明憲宗朱見深邃下詔為于謙昭雪，將裱褙衚衕于謙故宅改為&ldo;忠節祠&rdo;，祠中塑有于謙像，由朝廷按時派官吏祭奠英魂。故宅的西側建有奎光樓，上懸&ldo;熱血千秋&rdo;木匾。左右對聯曰：&ldo;帝念
