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駕，看著一旁的神農氏說道：“皇弟好好治理人族，吾在聖地中等你。”
說罷，伏羲衝著羅天和女媧微微一笑，後便與人族的三祖一起返回了人族聖地，鎮壓人族的氣運。
女媧望著伏羲離去的身影，臉上掛著一抹淡淡的笑意。
證道禪讓祭典終於落下帷幕，諸聖也是各自返回。女媧和后土卻是跟著羅天去了蓬萊。
此次證道禪讓大典，一些洪荒大能再次見到人族的強大，不僅有聖母聖師，還有三祖，現在還有三皇五帝。
他們越發覺得人族的日益強大了，也在心中把人族列為了不可招惹的物件，不然的話，得罪的，就不是人族的某些人了。
…………………………
自伏羲證得天皇離去之後，人族便正式由伏羲的時代過渡到了神農氏的時代，神農氏繼位之後，依舊不改昔日勤勉之風。
神農氏對於人族事物也是親力親為，沒有任何不檢行為，正如那句古話，創業難，守業更難，神農氏一如往常，這讓各族首領也放下心來。
神農氏繼位之後，第一件大事便是全面推廣五穀的種植，此前，人族雖然已經開始種植五穀，但那也僅限於神農氏坐在的部落以及附近的一些部落。
除此之外，並未真正地在人族之中徹底傳播開來，所以許多烈山部落和其附近部落以外的人族對於五穀的種植也是一知半解。
為了方便傳播種植五穀的方法，神農氏特意召集了人族各部落的聰慧之人，到陳都之外，親自示範如何種植五穀以及一些種植過程中會遇到的問題。
神農氏如此做法，也讓五穀的種植迅速在人族傳播開來，一時之間，神農氏在人族威望頓時大漲，紛紛讚頌他的功德。
人族有了充足的事物，便再度進入了高速發展時期，食物短缺已經不再是制約人族發展的重大問題，但隨著越來越多的荒地被開墾，糧食也變得越來越多，飢餓這個問題，此時已經不再是困擾人族的問題了。
糧食多了起來，很多人們家裡都是有些餘糧。此時的人族之中，大家之間都是以物換物，糧食在人族裡面，可是價值很高的東西，此時有些餘糧之後，一些人們也是把糧食也拿來交換更多的物品。
在飢餓的問題解決之後，神農氏又是發現了其他的問題，在種植五穀的時候，五穀之中總會出現一些其他的雜草，甚至有些雜草被誤食之後，人會出現不適的症狀，乃至於死亡。
而且在野外的時候，也會誤食一些有毒的野果出現中毒和死亡等現象。
神農氏在得知這一情況之後，便立即召集族內大智之人前來商議，但是討論了許久，也未曾想出解決之法。
無奈之下，神農氏只能用一個最笨的辦法來解決此事，那便是一樣一樣地嘗百草，以辯其藥性和毒性，然後整理成冊，傳示全族，以免再出現誤食死亡的事情發生。
雖然臣民百般阻止，但神農氏已下定決心，毅然踏上了為人族嘗百草的路，臨走之前，孔宣將神農氏招來，賜了他一些解毒的丹藥，讓他以防萬一。
這讓神農氏欣喜不已，有了自己老師的這些解毒的丹藥，神農氏相信自己遍嘗百草的願望更有希望實現。
神農氏行走於洪荒之中，遇到各式各樣的藥草，他都會嘗一遍，雖然經常中毒，但有孔宣的解毒丹藥在，總算是有驚無險。
而每次嘗試之後，神農氏都會將之毒性、功效等記錄下來，以便日後整理成冊，傳示人族以及後世子民。
但是孔宣所賜的丹藥也有用盡的時候，那日，神農氏在吃下一種草之後，頓覺腹中疼痛難忍，只是當他伸手去取解毒但要之時，卻發現丹藥早已沒了。
在他神志不清之時，心中所想的還是為人族遍嘗百草的大業，帶
