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描寫的細緻生動。詩人以讚美的口吻，誇張的筆調，細緻地描繪了一位英武的少年射手形象。全詩共三章，每章都可以分為前後兩個部分，前部分寫射手身材體態的健美，後半部分寫他技藝的高超。
“昌”、“名”、“孌”，都是健壯美好的意思。章首總寫魯莊公的儀表美，然後細緻到具體部位：“抑若揚兮，美目揚兮。”（面容寬闊姣好，眼睛明亮有丰采。）在中國的古典審美觀裡，男子身材高大與健壯有關，面龐寬闊則顯得威嚴。而表現一個人內在的精神，眼睛的描寫必不可少，詩人用了大量筆墨去描寫莊公的眼睛“美目揚兮”、
“美目清兮”、“清揚婉兮”，有張僧繇說的“畫龍點睛”之效。如此，一個英俊少年顧盼有神的情態就栩栩如生了。
與寫莊公的形體美不同，寫他的箭藝高超時，詩人則著力於整個動態美。古代，射箭之前會有一種儀式，表演射法的各種姿勢，名為“興舞”。
“巧趨蹌兮”“舞則選兮”說的就是這種儀式，在講究禮樂姿態的古代，一個出色的射手，射箭之前展現出的儀態，動作，和他的射技一樣重要。
現在的人講究優生學，因為研究證明父母的基因對子女影響很大。文姜美豔絕倫，她的兒子魯莊公儀表堂堂，英俊灑脫，也是毫不意外的事。酸儒們再怎麼詆譭不齒文姜的品行，卻不得不酸溜溜地承認，她和莊公都有一副出色的皮相。
擁有美好的外表，是值得珍惜驕傲的事。有了上天的厚愛，更應該自我珍惜。我想這個道理文姜應該是懂的，所以在千帆過盡之後，她能夠毅然洗脫繁華放蕩，回覆了稚真女子的本色。
做人，如果能像文姜般灑脫精彩，也不枉了。可惜傳奇之所以是傳奇，往往在於無心成就。無心插柳柳成蔭，傳奇中傾國傾城的尤物大抵如此。
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第61節：頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉（1）
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉
——陟彼岵兮，瞻望父兮
陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜無已。上慎旃哉！猶來無止！
陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜無寐。上慎旃哉！猶來無棄！
陟彼岡兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜無偕。上慎旃哉！猶來無死！
——《魏風？陟岵》
（上）
《陟岵》這首詩，讓獨身在外的人看見，恐怕是要落淚的。
日暮下的松贊林寺，坐在那一壁黃牆下看落日緩緩沉入山後，遼遼的草原漸漸在眼前閉合了大門。看不見天空起落的飛鳥，聽得見它們的悽叫。
偶然地，心裡家的印象晃盪起來，心思滿滿，像載滿貨物的船，再也駛不動了。漂泊這條路，有人是無可奈何，有人卻是命中註定，無法逃避。
決定房子建在海上的一刻起，只有註定一生漂泊了。
不由想起這首古老的詩。一個離家日久的孩子，在日暮黃昏的時候，登上一座山岡，遠遠地眺望。與我的漂泊不同，他是為公家所逼，逼不得已才行役漂泊。
天長日久，這可憐的孩子想家想親人了，就在某天爬上了一處高山遠望，滿懷希望又不無絕望地唱——
登臨蔥蘢山崗上，遠遠把我爹爹望。似聞我爹對我說：“我的兒啊行役忙，早晚不停真緊張。可要當心身體呀，歸來莫要留遠方。”
登臨荒蕪山崗上，遠遠把我媽媽望。似聞我媽對我道：“我的小兒行役忙，沒日沒夜睡不香。可要當心身體呀，歸來莫要將娘忘。”
登臨那座山崗上，遠遠把我哥哥望。似聞我哥對我講：“我的兄弟行役忙，白天黑夜一個樣。可要當心身體呀，
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