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它就是&ot;南柯一夢&ot;中的&ot;南柯&ot;。
唐傳奇中李公佐的名篇《南柯太守傳》，你一定很熟悉。故事中說，淳于棼住在廣陵郡東十里，宅南有一棵大槐樹。有一天，他喝醉酒昏昏睡去，悠然夢見兩個身穿紫色衣服的使者邀請他，他便登車進入槐樹的洞穴之中。洞穴之中的山川跟人間的一模一樣，宏大的城門上寫著&ot;大槐安國&ot;四個字。
淳于棼晉見了大槐安國的國王。他深受國王的器重，並被招為駙馬，出任南柯太守。二十多年間，生育五男二女，享盡榮華富貴。不料，他奉命帶兵與鄰國交戰失利，公主又突然逝世，朝廷中謠言紛亂，那些嫉妒他的官員恨不得將他置之於死地。國王也不再信任他，但總算沒有加害於他，仍然派遣紫衣使者將他送回人間。
淳于棼從夢中驚醒，這才發現夕陽尚有餘暉，殘杯尚未收拾。他讓家人挖掘槐樹下面的洞穴，看見無數的螞蟻匆匆忙碌，這才明白槐樹內的洞穴就是&ot;大槐安國&ot;。他感嘆不已，命令家人重新將洞穴恢復原狀。這天夜晚，風雨大作，螞蟻們全都搬走了。
唐代以後，這個故事受到許多文人的喜愛。也許現實太殘酷，他們都需要&ot;南柯一夢&ot;來緩解壓力。蘇東坡說：&ot;南柯已一世，我眠未轉頭&ot;；關漢卿說：&ot;幾時能夠再得相逢，則除是南柯夢兒裡&ot;。
將這個故事發揮到淋漓盡致的地步的，還是湯顯祖&ot;臨川四夢&ot;之一的《南柯記》。故事的背景，當然還是在揚州。&ot;小生東平人氏，複姓淳于，名棼。家去廣陵城十里，庭有古槐一株，枝幹廣長，清陰數畝，小子每與群豪縱飲其下。&ot;揚州，是一個人人都在夢境中生活的城市。隨意描摹下一個故事，就是一出好得不能再好的戲劇。湯顯祖一代戲劇大師，沉醉在揚州這個夢想和現實分不開的城市裡，才輕易地領悟到了&ot;人間君臣眷屬與螻蟻何殊，一切苦樂興亡與南柯無二--等是夢境&ot;的道理。
《紅樓夢》第二十九回，寫到賈府點戲。賈母問第三本戲是什麼，賈珍回答是《南柯夢》，&ot;賈母聽了，便不言語&ot;。賈母之所以&ot;不言語&ot;，一定是這齣戲觸動了她心中的某根弦。她的一生，歷經了榮華富貴而眼看大廈將傾，不正是&ot;南柯一夢&ot;嗎？
後來，不知透過怎樣的途徑，揚州駝嶺巷的這棵古槐被大家認定了就是&ot;槐安國&ot;。它周圍的宅院已經面目全非，它蒼老的枝椏卻依然伸向天空。它是夢的發源地，也是現實中的夢境。
許多有考據癖的人，對這棵槐樹的真實身份頗為懷疑。然而，要在史書上找證據是難於上青天的。今天，科學昌明，有人說，如果將這棵樹作一次年齡測試，那不就真相大白了嗎？
我卻認為，這些意見無異於焚琴煮鶴。這棵古槐是不是淳于棼家中的槐樹，是不是那棵讓古代無數文人懷想的南柯，並不重要。也許故事本身就是一個虛構出來的故事。也許連淳于棼也是虛構出來的人物。但是，在夢境和現實之間，這棵槐樹畢竟給了人們一點點安慰。
清代的才子紀曉嵐，是那個時代最聰明的人，他寫過一首題為《槐安國》的詩，詩云：&ot;安知此樹下，不有槐安國？安知此天地，不在槐根側？&ot;
我們的長輩的故事，在我們看來就是&ot;南柯一夢&ot;；而我們自己的故事，在後人的眼中，何嘗不是&ot;南柯一夢&ot;呢？杜牧詩云&ot;十年一覺揚州夢&ot;，說的豈止是他自己？
聽你講到四川的風物和歷史，我也十分感興趣--正如你對揚州的興趣一樣。我們不僅相愛，我們還愛上了對方生活的城市。
