第106部分 (第2/5頁)
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武當只顧修道，五嶽劍派早已互鬥得個人材凋零，中土武林，花果飄零，有骨氣的多遭殺戮，有良知多受殘害，人材不能出頭，高手後繼無人，如要在綠林、江湖道上找出對抗蔡黨橫肆，只怕只有借重中原之外的門派實力了。”
大石：“本來‘南天門’、‘五澤盟’、‘迷天七聖’、‘下三濫’、‘太平門’、‘霹靂堂’、‘金風細雨樓’等組織，尚可抗衡，無奈他們都互不相讓，勇於內鬥，疏於外敵。想當年，‘南天門’門主鍾詩牛不肯易名為‘南天盟’，不肯加入‘七幫八會九聯盟’的組織裡，自成一家，志比天高，遂成一股清流，行俠世間，專劫花石綱，專門對付假借奉旨搜刮民家的貪官汙吏，令人肅然起敬。‘五澤盟’盟主蔡般若，屢崛屢振，自創‘般若神指’，領導門人，鋤奸去惡；蔡京曾以國庫財帛在天下各地建他自己的長生祠，並將先賢忠烈司馬溫公、範純仁、蘇氏父子等立碑刻石，稱之為元佑奸黨，刻意誣衊塗汙，蔡般若和鍾詩牛便見一處毀一處，遇一碑碎一碑，天下豪士，聞之莫不額手稱快，可惜，他們二人卻又鬥了起來。”
諸葛：“說出慚愧，魔頭惡人，較能為了彼此共同的利益，能夠昧著良心，舍卻私見，緊緊團結在一起，同一陣線，打擊敵人。所謂正義之士，正道俠客，反而相輕互訐，誰也看不順眼誰，為些小事不快成仇，令人感嘆。二十多年前，一次比武，蔡般若失手重創鍾詩牛腦門，後來，鍾天王矢志尋仇，也誤傷了蔡般若夫人的腹胎，造成深仇巨恨。他們的仇，一直延續到下一代，不僅蔡般若的胞弟蔡狂跟鍾詩牛的師弟梁癲苦鬥不休，連同梁癲的兒子梁四跟蔡般若的養子蔡五也年紀小小的，就開始比武決戰，這樣打下去，別說對付蔡黨大敵了，連‘萬人敵’、‘大連盟’、‘朝天門’、‘鐵劍門’、‘四大凶徒’，只怕都要比他們強多了。”
大石：“我曾勸過他們罷休。”
諸葛：“他們鬥爭多年，結怨已深，自然不肯聽你的話。”
大石；“所以，我在他們的一次拼鬥裡，作了一個建議。”
諸葛：“他們聽了？”
大石：“我用激將法。那是‘五澤盟’的蔡狂跟‘南天門’的梁癲。”
諸葛：“你是用對了方法。據說蔡狂的武功，未必在總盟主蔡般若之下，只不過他行事似癲詐狂，不受羈束，故不適合當盟主；梁癲也深得鍾詩牛信重，但他太狂妄自大，得罪人多，不合領導‘南天門’。你若能勸服此二人，息幹止戈，也算是大功大德了。”
大石：“這兩人互瞧不起，積怨太深，動輒為雞毛蒜皮無聊小事，也大起干戈，不死不休，早已失去理性，我何德何能勸服他們？不過，我倒在他們比鬥之時，以話相激：文無第一，武無第二，你們既是修持的人，光在武力上勝了對方，也沒啥了不起，有本事你們就文武雙全，連道理也贏過對方。理直氣壯武功強，這才是真的高明！”
諸葛：“結果如何？”
大石：“結果？他們武也鬥，文也鬥。”
諸葛：“你原意是勸他們比文不比武，殺傷力也不會太過可怕。”
大石：“卻只弄巧反拙，他們更多拼了一樣。”
諸葛：“其實文批有時候比武鬥更可怕。文人一向要比武人更不能相容，他們用理殺人，義正嚴辭；用筆傷人，猶甚於刃。”
大石：“所以，事後我也頗為後悔，只希望能善因終成善果，用口罵總比用拳頭打來得不見殺傷力一些。”
諸葛：“也罷，他們只要起意比文，至少也會花些時間來進修學識，一旦學養增進，便有望能心平氣和，轉化愎戾之焰。如果我這四個當捕役的徒弟遇上他們，若要化干戈為玉帛，他們最好還是不要遇上冷血和無情的好。”
大石：“為何？”
