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一子伊屠智伢師，後封為右日逐王。
王昭君亦逐漸習慣了匈奴的生活。兩年後，呼韓邪單于在控制匈奴全境後去世，其長子繼位，也就是復株累單于。
在漢成帝"從胡俗"的旨意下，王昭君復嫁給新單于，共同生活了十一年，生須卜居次、當雲居次兩個女兒。
公元前20年，復株累單于去世，其弟且糜胥繼任，稱搜諧若鞮單于。按照匈奴"父妻子繼，兄死娶嫂"的"收繼婚姻"制度，王昭君再次嫁給搜諧單于。
不到兩年，也就是公元前19年，王昭君病逝，卒年36歲。
四、王昭君何以青史留名？
原本埋藏深宮的王昭君，終因"昭君出塞"成就了美名，得以流芳千古。她，何以青史留名？
原來，因著"昭君出塞"，不僅為大漢帶來半個世紀的和平，還促使匈奴結束了分裂與戰亂的局面，也為中原的"大一統"奠定了基礎。
史稱："邊成宴閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役。"這是大漢與匈奴雙方邊境出現的難得的和平景象。
故公元2年王莽專政時，王昭君已去世21年，匈奴為表達和平誠意，還將王昭君的長女須卜居次禮送回朝，進宮服侍王太后。
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可見，雙方的友好關係依然持續維持著。
還有，王昭君生前，將中原的先進文化傳到匈奴，向匈奴女子傳授挑花繡朵的技巧，講解紡紗織布的工藝，使匈奴對中原的先進無比嚮往，增進了雙方的文化交流。
故王昭君贏得匈奴人的尊崇與愛戴。死後安葬於大黑河南岸，稱"昭君墓"，因入秋以後，墓上草色青蔥一片。又稱"青冢"。
昭君的貢獻也贏得中原後世的感念、認可。最有名的便是杜甫的《詠懷古蹟》：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連溯漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月下魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
王安石亦云：漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
曹雪芹也留下寶貴的筆墨（他的名著《紅樓夢》亦有此痕跡顯現）：絕豔驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工。
如今位於呼和浩特市郊外的昭君墓，已擴充套件為4a景區昭君博物院。
至於昭君嫁給呼韓邪單于父子兄弟三人的史實，一則是當時匈奴落後的狀況及制度使然；二則當時21歲的王昭君嫁給呼韓邪單于，呼韓邪已四十多歲。復嫁給呼韓邪單于的長子復株累單于，其實年齡上相差無幾，這復株累單于及其弟且糜胥，都是大閼氏所生，與王昭君並沒有血緣關係。
此外，王昭君的復嫁還是漢成帝的旨意。
故王昭君一個弱女子的婚姻沒有讓人詬病的地方。世人感念的是她為和平帶來的福音，匈奴人更視之為"神仙"供奉緬懷。
可見：昭君"大美"，人心所向，值得詠懷，是為記。
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