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如夢,萬境歸空",最終"說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢,休笑世人痴。"

這就是曹公創作《紅樓夢》用意之所在,借夢抒情,借夢敘志,由此展示封建末世形形色色的人間百態,揭示不堪的世情人情,鞭撻腐敗黑暗的封建官場和不公的社會制度。

所以,曹公有意在第五回"遊幻境指迷十二釵,飲仙醪曲演紅樓夢"點燃題眼,將男一號賈寶玉的這場春夢詳寫得香豔至極。

不僅引經據典將賈寶玉夢前的香豔寫得詩意盎然,還將夢中的香豔體驗寫得意蘊悠長,大有獨領風騷的雅俗共賞,充滿羅曼蒂克式的神話色彩。

夢裡,賈寶玉迫不及待翻看本省"薄命司"人物的情形,到晴雯、襲人、香菱等副冊主角及林黛玉、薛寶釵等十二位正冊美女"讖語式"的判詞圖畫,再到太虛幻境裡的仙樂飄飄,"紅樓夢曲"的悲音襲襲,無不顯示"金陵十二釵"悲劇命運已然冥冥中註定,為賈府"盛極而衰"開啟一道解鎖密碼。

事實上,原本對儒學尤其是"仕途經濟"不感冒的賈寶玉,又處在對異性好奇的青春期,喜歡獵奇《西廂記》之類當時不入流的禁書,尤喜廝混於內帷,標榜自成體系的"女兒論":

"女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我見了女兒,我便清爽,見了男子,便覺濁臭逼人"。

自然,賈寶玉對漂亮女孩格外好感,喜歡到侄兒媳婦秦可卿香豔的臥室裡午休,也就順理成章,也就有了他夢遊太虛幻境的香豔歷程。這表面上是賈寶玉不當的"意淫",暗示秦可卿是他性覺醒的引路人,深層意思其實是警鐘長鳴:人若過不了"情"關,斟破不了"情"的真諦,不懂得珍惜"情"的美好,導致一生的荒唐與悲哀便在意料之中。

看著"姐姐"又想著"妹妹"的賈寶玉最終離家出走,正源於此。由他"意淫"秦可卿的香豔場景,不正折射出寧國府的當家人賈珍荒淫無道的"爬灰"事實?從而揭開秦可卿真正的死因,道出"漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧"的因果聯絡。

可見,契合《紅樓夢》大旨談情大旨談夢的主旨,第五回賈寶玉在秦可卿臥室午休時做的那場春夢,也就佐證了一個顛撲不破的道理:

一切虛幻的榮華富貴,一切香豔過不了"情"關的飄邈人生,最終不過是大夢一場"如夢幻泡影",必然成為悲劇之源。

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