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粒子的狀態，泰勒斯皺著眉頭，忽然眼睛一亮。
祂飛上臺高聲說道：「我這裡還有一個思維實驗，假如我們捉住了一隻可憐的貓，把它孤零零的關進盒子裡，盒子內就是一個足以一瞬間殺死它的魔法殺陣，殺陣的控制樞紐由上面的放射性原子控制。當原子發生衰變時，樞紐被激發，貓必死無疑，當原子不衰變時，貓就活蹦亂跳。
但現在有個問題，按照量子理論，我們不知道原子是否會衰變，也不知道原子何時會衰變。
我們只知道原子有一半的機率衰變，貓有一半的機率存活。
那麼貓究竟是死是活？」
格爾圖學派的人一片沉默，根據量子理論，在觀測前，原子是一團「雲霧」，處於衰變/不衰變的狀態，貓也就處於死/不死狀態。
如果達魯開啟盒子，意味著對原子進行觀測，那麼原子瞬間坍縮，取衰變和不衰變其中一個狀態。
換而言之，開啟盒子的一瞬間，貓的狀態也坍縮了，取死或者不死其中之一。
從根本上說，達魯的觀測決定了貓最終的狀態，死或者不死。
最終，這個討論不了了之，泰勒斯的貓成了一個永久懸案。
這不僅僅是魔法，更是哲學，長久以來，人們一直潛意識認為我們處於一個客觀存在的世界，人類是客觀世界的一部分，能改造世界，但是無法決定世界。
比如燭火在風中搖曳，可以說風動，可以說燭火在動，但是和人看不看無關，和人心動無關，承認世界客觀存在且符合因果規律就是決定論，泰勒斯設計的這個巧妙問題，實際上將格爾圖學派的眾人推向了風口浪尖——意識決定客觀世界存在與否？
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