第121章 王儀仗 (第1/3頁)
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一路下來。
逍遙派眾人冒充薩迦派，所經過噶舉派、寧瑪派的寺廟，或搶或偷，必然要劫掠一番。
什麼金銀寶石、武功秘籍都被劫掠一空。
僧人士兵來搜尋兜截，卻又被楊巨常以魔音攝魂之法、或石清風的迷幻花粉又或眾逍遙弟子的毒藥放倒，搞得暈頭轉向，雲裡霧裡。
如此一來，薩迦派方遭大難，又背黑鍋。
而從寧瑪、噶舉二派搶來的武功，卻不如薩迦派許多，多是一些手印功夫，瑜伽密乘較薩迦派不全。
楊巨常不知薩迦派雖然是後起之秀，然而達者為先，後來居上，在幾十年後便已經壓過寧瑪派，成了吐蕃第一密教。
之後投靠蒙古帝國，更是混得風生水起。
就是因為他們所得天竺婆羅教、佛教傳承更全。
如此又走了半個月，眾人順著滄江之水南下，終於進入到大理境內。
楊巨常令眾人換回正常衣物，以免引發邊軍將防誤會。
行至九賧時，尋得驛站，出示神侯令牌，令驛卒快馬通報皇城。
一行人便在此鎮落腳，等候皇城來人。
此地是鎮守皇城北面的重鎮，有設常備軍三千，防止北面吐蕃部落南下侵擾。
原本此軍軍將為高氏族人，如今被撤換成了段氏旁系，名為段良志。
段良志得知神侯南歸到此，連忙前來拜見。
楊巨常接見了段良志，看他是一個三十多歲的雋秀男子，文質彬彬，像書生多過像一個大將。
形象氣質與段氏子弟一脈相傳。
再看他談吐眼神，溫和儒雅，全無軍旅該有的堅毅殺伐之氣，楊巨常心中略為不喜。
於是故意聊了些如何行軍佈陣、如何利用天時地利、又如何治軍的話題，段良志支支吾吾說不上太多。
楊巨常又將話題引到佛學儒學上去，沒想到一聊到這些，段良志左邊之乎者也，右邊因緣四諦，口若懸河、滔滔不絕起來。
楊巨常心中默嘆，大理一國欲強國興邦，毀一個天龍寺還不夠。
以路途疲憊為由，拒絕了段良志的宴請，楊巨常喚來了楊寶。
“爺爺，找我什麼事？”
一回到大理，楊寶整個人都容光煥發起來。
楊巨常問道：“你跟我說說，大理國曆來的朝廷制度。”
楊寶心中奇怪，你堂堂神侯文武雙全，大理國的制度你還不瞭解？
“我們大理國皇帝以下，設清平官相國，職如丞相。”
“嗯。”
“相國之下則是九爽，如之中原六部之能。”
“嗯。”
“當然這些官職只管得了大理城。大理城外的地盤，董家和三十七部各把其位，稱演習、演覽、部長，猶如前朝之節度使。皇帝也要看他們的臉色。”
楊寶略去高家不提，只提董家和三十七部。
之後楊巨常又問了幾個問題，楊寶一一作答。
比如大理國官員任免機制，雖然也開科取士，但所取悉僧道讀儒書者。
大理有條件讀書的只有出自段、董、高等家族的南詔貴族，以及寺廟裡的和尚，也就是說貴族和大理各大寺廟已經把持了所有政治途徑，根本沒有外人和平民參與的機會。
楊巨常本計劃借護龍山莊之能，操辦太學，同時設立官立中小學，從平民中吸取人才，同時起到教化三十七蠻部，促進民族融合的作用。
但如今一看，若不將這種壟斷機制打破，只怕後面學校發展起來會阻礙重重。
帶著問題過了一夜，次日午時，大理城來的儀仗隊伍已到，帶頭的乃是楊寶之父，楊巨常之義子——楊偉、楊永垂！！
