第37章 百里起高樓 秋雨賦特性 (第1/3頁)
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第37章 百里起高樓 秋雨賦特性
“煉精化氣”大境。
是煉精氣以補陰神，是為“煉精”。
接著再經陰神主導發力，將外界的靈氣化為體內之法力，是為“化氣”。
二者結合，是為“煉精化氣”！
而“煉氣化神”大境。
“煉氣”，是以人體為爐鼎，對體內的法力進行精煉，使化為金華玉液的過程。
“化神”，“神”指的是元神。
道門修行，就是先煉精、再煉氣，最後精氣合一，成就元神之身。
是為“煉氣化神”！
而地仙道，是道門修行體系五仙道中的一道，故而地仙一脈的丹決“弄丸”，走的自然也是道門一貫的路子。
行此丹決，法力集散，周流一身，氣合自然，消陰長陽，待到水中火發，雪裡開花，則黃芽可得矣！
不過具體步驟上，尚需步步為營，細細栽培，妥善珍重，戒燥戒妄。
……
焦平看過“百花玉露丸”的方子之後，掐指計算著時間，發現寒露節氣將近。
於是他暗暗記下時日，安排日程，準備好到時以器皿接住這“寒露天水”。
而後再乘著早起外出，前往那山中採摘百花之花粉，好回來和露制丸。
這“百花玉露丸”有個講究，“百花”和“玉露”兩者，必須是同一天採集的。
而且必須是當天和丸，不能放著超過了節氣那天的亥時，否則丹丸就制不成。
這確實繁瑣！
不過一年當中也就八天，也即只是八個機會，可以用來製作這“百花玉露丸”。
因此即便是繁瑣些，為了這丹丸，也只能耐住性子，忍上一忍、煩上一煩了。
畢竟常在刀口上舔血，療傷之丸有時即是救命之藥，實在輕忽不得。
記下此事，接下來的重中之重，則是對於地仙丹決的修持。
地仙丹決要求甚高，修行不易！
前文有所提及，在“煉氣化神”大境中的第一個小境，是為“陽識”小境。
“陽識”，指的是“肉殼之識”，也即“陽神之識”的簡稱。
“陽識”是一種感知類的能力，具有“不看而見、不聆而聽、不嗅而聞、不嘗而味、不摸而觸”的通感能力。
這個小境，本來是隨著上一大境的最後一個小境，即“煉精化氣”大境中的“玄關一竅”小境的突破，而不修自證了。
在“煉氣化神”大境的修行中，若是尋常的功法，比如“靈水功”這類的。
在“陽識”小境這裡，就會預設此境已是修行完成了，會直接跳過修第二小境。
但地仙丹決不是如此！
地仙丹決，對於這第一步的“陽識”小境的修持，是有所要求的。
丹決之中，把“陽識”又分為三種。
分別為“一里識”、和“十里識”、以及最後一個——“百里識”。
顧名思義，“一里識”指的是透過“陽識”可以感知“一里”距離範圍內的東西。
“十里識”，自然就是十里。
“百里識”，自然就是百里。
不管你前面修行的，是什麼功法。
到了這一步，若你的大境突破後，生成的“陽識”正好是“百里識”，那麼你就可以直接跳過，修第二小境。
如若不然，則請先修行第一小境，將原本的“陽識”，修成“百里識”再說。
在這一點上，地仙丹決裡頭可謂是說的明明白白，絕無妥協餘地！
丹決裡頭，甚至還特意拿地仙道入門的“五靈功”來作為對比，進行詳細剖析。
