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窮地方都是惡狗,見不得一點錢。

狗東這個諢號,林衛東好意思報出來,項採洪都不好意思聽。

相比於有典故、有傳承的三江好,鎮三山,過江龍等匪號,以狗諢號可真的上不去檯面。

在東三省用狗形容一個人,說的是這人狗幣,辦事不講究。

俗話說有起錯的名字,沒有叫錯的外號。這是因為名字是自己起的,外號是別人送的。

自己給自己起外號,那是一個極其丟人的事。

比如,前幾天項採洪就去技校收拾了一個小嘎嘛,原因就是因為這小子屁本事沒有,還自己給自己起了個外號,叫南橋小飛揚。

那南橋市場是他哥項採江的地頭,這小肥羊一個啥也不是的小嘎嘛,他奶奶不過是在南橋市場賣鹹鴨蛋的還敢叫這名字。

收拾他一點脾氣不慣著。

出來混的,號可不是隨便報的。

狗東,項採洪一聽這個名字就知道,這大哥不是好人。

只是讓項採洪沒想到的是,這大哥真的把這號報出來。

反正,要是他得了這諢號,估計不好意思報。

“再賴還有我洪哥賴嗎?”這話也就大迪說說,換別人說你試試,褲衩子都給你訛飛邊了。

諢號那可是社會的臉面,誰不想要個響亮的。

可是項採洪看大哥的樣子,似乎一點也不在意這諢號的不好聽,難不成這裡面有什麼典故。

“狗...不是...東哥。”

項採洪是真的叫不出口狗哥,只能叫了聲東哥。

林衛東其實並不介意別人叫自己狗哥的,甚至為這個稱號而自得。

確實,他這個人是以‘狗’出名的。

凡是和林衛東處過事的人,最後都會罵罵咧咧的走,留下一句話,這孫子真‘狗’。

這肯定是個貶義詞,但是林衛東卻覺得別人罵他狗,是一種表揚。

罵他狗,不就是因為在他這沒有佔到便宜嗎?

他的便宜,豈是那麼好佔的。

林衛東這人信奉的就是,自己吃上肉了,才能讓別人喝湯,自己吃飽了,才能給別人剩一口。

所謂平分或者誰佔大頭,不過是實力不夠的妥協或者施捨罷了。

所以,狗一點怎麼了?狗有什麼不好的。

我憑實力狗出來的東西,那是我的本事。

底層的社會的搏殺,就沒有同情可言。原始的積累一向都是血琳琳的。

在一個窮人堆裡討飯吃,你想要跨越階層,學大人物講什麼義氣,格局,情懷,最後都會被人生吞活剝。

因為那是上層施捨給底層,可不是底層用來安身的。

底層社會就是個大泥潭,人情社會里,走出底層的泥潭是最難的。

縱觀歷史,利益的最大獲得者,往往是不守規矩和利用規矩的人,等他們的利益到手之後,又開始制定規矩,讓大家去遵守,以保證自己的利益。

社會就是以物為媒介的,以暴力為手段的人與人之間的關係。

一群豺狗相互搏殺,最後一部分成為大哥,控制生產生活資料,可以隨意支配另一部分人。

這種事情古已有之。

不過以前這類人不叫大哥,叫豪紳鄉紳。

他們控制土地,豢養私人武裝,土地上的農民不得不臣服於大地主。農民要向大地主上交糧食、農產品甚至妻女。不聽話的農民,直接驅逐,甚至殺害。

整部史書上下五千年,講的就是這點事。

只有完成了最原始的血腥積累,才有資格修橋補路,當個‘好人’。不然,一切的亂好心,都只會讓自己在底層的泥潭越陷越深,然後在人

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