第九十一章 暢談異獸 (第2/3頁)
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疾風，躍則數丈，攀援奔逐，無所不能。
虎者，獨居而性猛，為山林之主。諸獸見之，無不伏地而顫，不敢稍動。其威也，似天地之怒，不可抗也；其勇也，如戰神臨世，無畏無懼。常遊於深山巨谷之間，或伏於高巖之上，以待獵物。捕獸之時，靜若磐石，動若雷霆，一撲之間，獵物難遁，盡顯王者之霸氣也。”
“我們是不是也會懷疑這個是不是古人杜撰的。你說這個世界上怎麼會有像牛一樣大的貓，而且頭上還會刻著‘王’字，這不是更離譜嗎？”
“還真是，要是我的話，看到這種載入，肯定也不會相信這個是真實存在的，尤其是腦袋上還刻著字，肯定懷疑是人為刻上去的。”
“所以說啊，麒麟有可能也是一個道理。說不定還真的存在這種奇特的生靈，只不過可能已經絕跡或者生活在深山老林之中，所以漸漸地成了傳說中的存在。其水《山海經》中的很多異獸，按今人的眼光來看，其實也是能夠找到對應的動物的。”
“比如《山海經》記載：騶虞如虎，五色具。一曰尾長於身。出孟山，亦出鳥鼠同穴山，日行千里。
《說文》解釋“白虎黑文，尾長於身，食自死之肉，不食人。”《草木蟲魚疏》解釋“騶虞即白虎，文異，尾長身，不食生物，不履生草。”這種動物毛皮白色有黑紋，尾巴比身子長，不吃人，只吃死亡後動物的屍體。
根據以上描述，其實我們就會發現，這不就是我們現在的雪豹嘛。”
“還有《山海經》記載：琴鼓之山多白犀。
白犀是什麼？《爾雅》解釋“犀，似豕。”《南州異物志》解釋“犀如象大，色黑，頭似豪豬，食草木也。”《交州記》解釋“其毛如豕，蹄有三甲，頭如馬，有三角，鼻上角長，額上角短。”
這種動物的外形與牛、象相近，豬頭，大腹，小腳，有三個蹄子，長有兩個角，其中一角長在鼻子上。婉兒你有沒有想到這個是什麼。”
“難道是犀牛？”秦婉低頭想了會，忽然靈機一動。
“bingo，你看是不是很像。還有那駱駝，《山海經》也有記載：獸多橐駝，善行流沙中，日三百里，負千斤。
《後周書》解釋“其風欲至，惟老駝知之，即預鳴而聚立，埋其口於沙中。人以為候，即以氈擁其鼻口。”《鄴中記》解釋“如馬形，長一丈，高一丈，足如牛，尾長二尺，脊如馬鞍。”《異苑》解釋“其腹下出水。以金鐵及手承取，即便對過；瓠蘆盛之者則得。”
這種可預知風沙暴來臨，軀體高大，脊如馬鞍，耐渴，並且危急時可給人提供飲水的動物，不是駱駝又是什麼，你說是吧。”
“還有那九尾狐，這個是不是看起來很像是杜撰的，怎麼可能有九條尾巴的護理嘛。但是如果我們換個角度看，九尾如果只是看起來他有九條尾巴呢。
《山海經》中說：青丘國在其北，其狐四足九尾；有青丘之國，有狐，九尾；有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。
《說文》解釋“狐，妖什蘙，鬼所乘也。有三德，其色中和，小前閣後，死則首丘。”《白虎通》解釋“狐死首丘，不忘本也。德至鳥獸，則九尾狐見。九者，子孫繁息也；於尾者，後當盛也”。
現代人研究發現，九尾狐就是火狐，又被稱為“小熊貓”，外形似狐，因為尾部由九節不同顏色的皮毛組成，因此也被稱為“九環狐”。
你看這樣是不是也說得通。”
“此外，還有另一種“指馬為鹿”的情況，也導致了大家覺得這些異獸根本不可能存在，其實把視線放到整個生物界，就有可能豁然開朗。比如那蜀鹿。
《山海經》記載：杻陽之山有獸，狀如馬而白文，頭如虎而長尾，其音如謠
