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在這間寂寞氣味充盈滿溢、有如一具燜熟了千百顆爛梅子的蒸籠的書房裡，我只能假設：家父先從&ldo;輪空&rdo;這個人物的儀貌行止上想到了&ldo;歐陽崑崙&rdo;的名字，看出《七海驚雷》裡有一部分角色的姓名藏著個類似燈謎&ldo;捲簾格&rdo;的機關。輪空反捲成為空輪、音諧崑崙，材庸和材平反捲成庸材和平材、音諧用才和品才，也就是老漕幫的光棍&ldo;哼哈二才&rdo;。至於裘攸則稍稍複雜些‐‐攸字可用&ldo;陽歐&rdo;二字反切出它的讀音，捲簾而上便是&ldo;歐陽&rdo;，裘字音諧秋字；合而觀之，正是&ldo;歐陽秋&rdo;。歐陽秋這個名字出自《第一屆全國武術考試對陣實錄》，他的故事則俱載於《民初以來秘密社會總譜》‐‐倘若高陽的考證無誤，這本總譜的作者&ldo;陶帶文&rdo;又正是李綬武的化名，則可知李綬武不只利用家父的職務傳遞並儲存一些的片段資訊，連他自己也以一個註腳者的角色旁證著一個龐大秘密迷宮的存在。
然而，在解譯裘攸傳藝的那個叫&ldo;跨兒&rdo;的徒弟之際，我遲疑了片刻。用我腦子裡殘存著的那些中文系文字學、聲韻學和訓詁學的老把戲，不難把這兩個字反捲出&ldo;子越&rdo;二字‐‐那是我們&ldo;越活越回去大俠&rdo;彭師父的名字。依照一連串字謎的邏輯看來，現實裡的彭師父應該就是《七海驚雷》中盡得拾荒人裘攸一身奇門遁甲道法真傳的孤兒；另就我親眼目睹的實況言之，確乎極有可能是如此。如果將小說的情節翻轉到現實世界來看，民國十七年，歐陽秋在窮途末路之際從一個叫&ldo;魏三&rdo;的路人手中得著了一部《無量壽功》。依據《民初以來秘密社會總譜》引武林史料稱，《無量壽功》練到第三層&ldo;川流七坎&rdo;以上，便能晉臻一&ldo;廣開方便門／大展包容量&rdo;的修為。此上再入第四層&ldo;鵬搏九霄&rdo;、第五層&ldo;雲合百嶽&rdo;則可以縱意所如地改變軀體外形，是以《清朝野史大觀&iddot;清代述異》卷下便曾記載：一個叫曹秀先的大臣&ldo;肚皮寬鬆，必摺一二疊；飽則以次放摺&rdo;。從這一點看來，忽而肥碩壯挺、忽而矮小佝淒的彭師父應該就是歐陽秋&ldo;講功壇&rdo;的&ldo;說拳&rdo;弟子，其功法可以直溯至曹仁父。這一點似乎也能夠從我書袋裡的那七本書找到佐據‐‐曾詳述曹仁父&ldo;食亨&rdo;一脈絕藝的《食德與畫品》的作者魏誼正，行三、人稱魏三爺，不正是倜儻逍遙、任性瀟灑、將《無量壽功》拱手讓與歐陽秋的&ldo;魏三&rdo;麼？此人‐‐和李綬武乃至於錢靜農、汪勛如、趙太初、孫孝胥等人不也正是與家父同舟共渡的一批神秘人物麼？更令我不寒而慄的是，冥冥中大有不可違逆之力早已安排、擺布著我，竟於不知不覺間讀了他們的書。
&ldo;爸剛才說不知道這個&l;飄花令主&r;是什麼人‐‐&rdo;我試探地問了一句。老人搖了搖頭。
&ldo;你不覺得有點兒蹊蹺嗎？和你們一條船來臺灣的幾個人所寫的書都在這個袋子裡，唯獨沒有孫孝胥的書，難道這&l;飄花令主&r;不就是‐‐&rdo;
&ldo;不可能的。&rdo;家父繼續搖著頭，道，&ldo;下午你不在家的時候，我翻了翻這幾本書，一時也納悶兒了。不錯，當初《七海驚雷》的確是從孫家借出來的，可純粹是巧合。&rdo;
&ldo;為什麼？&rdo
