第二十七章 火不歸原 (第1/3頁)
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虛心使人進步。
學習使人充實。
謙虛不是退避，更不是推委，而是虛懷若谷地精益求精，不恥下問地處處學習。
治病救人，偷聽心聲什麼的，並不寒磣。
陸軒沒有去在意這些是是非非，而是靜靜地聽著來自甘草對病症的分析。
【在陸醫生說之前，我先打個樣，分析一下這位的情況，大家一會也好印證一下年輕地陸醫生到底是真的有本事，還是沽名釣譽之輩。】
【脈弦勁博大，舌紅無苔，面部乾燥，脈證合參，屬陰虛陽浮，龍火上燔。
頭面五官赤痛衄，上熱下寒熱上攻，尿多不渴膝獨冷，舌紅無苔脈大洪。
這種證候，中醫一般都以火不歸原四字形容，亦是卒中症屬之一，宜用大滋真陰，引火歸原之法醫治。
不過，這名患者情況不同，中醫之“證”與現代醫學之“症”有明顯的衝突，按照我們中醫的理念，一切區域性的病變，都是由整體失調所致。
治療也不應只看區域性，而是得從整體去調理。
所以現代醫學誕生以來，一直都有這麼一句話，西醫治的是人生的病，中醫治的是生病的人。
西醫的醫治手法，大多都是頭痛醫頭，腳痛醫腳，很少會去將人或者病當作一個整體去看。
用藥的話，當以九地、鹽巴戟肉、二冬（天門冬和麥門冬）、雲苓、五味子、油桂。
九地補血滋陰，益精填髓，二冬滋陰潤肺、益胃生津、清心除煩……至於油桂，便是起到引火歸元之效。】
聽到這，陸軒也不得不承認，甘草分析的比自己要全面的多，也詳細的多，他能判斷的就是季永豐內有熱邪，至於如何用藥，幾乎沒有太多的經驗。
心聲，恰恰彌補了他這方面的不足。
特別是其中提及到的四個字，則是讓陸軒十分上心。
火不歸原。
這四個字，在不少醫書中都出現過。
明代傑出醫學家張景嶽在《景嶽全書·虛火論》指出：“凡虛火證即假熱證也…虛火之病源有二…一曰陰虛者能發熱，此以真陰虧損，水不制火也。二曰陽虛者亦能發熱，此以元陽敗竭，火不歸原也，此病原之二也”。
所謂虛火，凡屬於體質衰弱、真陰虧損或真陽衰竭所引起的機能低下，而表現為虛性亢奮的，都屬於虛火的範圍。
這些內容，對於一名中醫學碩士而言，都是必須背誦的內容。
科班出身的陸軒，對這些東西都記的很清楚，他所缺乏的，無非就是辯證下藥。
而辯證下藥，就是經驗說了。
看病多了，經驗豐富了，辯證下藥的本事自然而然就會跟著提升。
這個過程，快進不了，只能靠積累。
為何現在很少會有患者掛年輕中醫師的號，熱衷那些老中醫，越是年紀大的中醫師，在患者那裡越是吃香。
說到底，還是經驗作怪。
搞清楚了原因，連藥方都有了，陸軒這才眉頭舒展開來，笑著看向季永豐：“季老先生，您這情況有些嚴重，不過還好，並沒有到完全不可逆轉的地步。”
季永豐一聽“嚴重”二字，神情頓時變得緊張起來。
好在陸軒後續的話接的及時，讓他鬆了口氣。
“陸醫生，到底是什麼情況？”
“卒中前兆。”
“卒中前兆？”
陸軒笑著解釋道：“卒中用現在的話來解釋，那就是中風，中風之前的徵兆，也幸虧您來看的及時，這個病說沒什麼也沒什麼，不犯的話倒是問題不大，一旦真犯病了，那就是要命的病。”
卒中季永豐沒聽說過，可中風這個詞卻是如雷貫
