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庚耐心的勸喻商民遷都的重要性，是為了更好的躲避洪水災禍、是為了擁有更多肥沃的耕種土地，是為了擁有更多的銅礦資源、更是為了大商的千秋萬代，遷都是目光長遠的戰略決策，不得不為之。商民紛紛表示理解，於是再次大規模遷都至南亳，也就是今天的河南商丘睢陽一帶。遷都南亳之後，舉國實行商湯的治國政策，百姓逐漸安寧，商道再次復興。
盤庚崩後，歷三代商王至武丁。在此之前，商朝國運長期衰落，由於武丁的努力再次興盛。武丁繼位之初，每日勞神焦思，夜裡夢到一位賢人，名字叫做“說”。武丁觀群臣百吏都不是夢中的“說”，最後幸運的在傅險處得到了“說”，瞭解之後，確認為大賢，於是便任用為相，商開始逐漸大治。有一次，武丁在祭祀商祖成湯的時候，有一隻飛雉落到青銅大鼎的耳朵上鳴叫不止，武丁恐懼，賢臣祖己用不詳妖木合生於朝的前朝事件來勸諫武丁注意修德，武丁從之，果然異狀消失不見了，天下復興。從此，在商朝的存續期間，只要帝王德政不修，上天便會生出異象以示災警，賢明的商王會及時改正失德之處，比如太戊和武丁，糟糕的商王會視而不見，依然我行我素，終至大禍臨頭，比如商紂王帝辛。
武丁死後，歷經三代商王至帝武乙。武乙非常糟糕，做出了很多荒謬絕倫的事情，比如他把一個木偶當做天神，與其賭博；無聊的射擊盛血的皮囊，還大呼為射天。一堆無厘頭的荒唐舉動，作為普通人尚可，作為商王就是完全的昏庸無道，豈能久為人主。果然沒過多久，天降災禍，他在河渭打獵的時候被暴雷震死了。
武乙崩後，傳了五位商王至帝辛，也就是我們在很多文學作品中相對比較熟悉的商紂王。商紂王在民間的知曉度很高，不僅僅是因為他是亡國之君，還有藝術作品的力量。明朝小說家許仲琳創作的《封神演義》在民間的流傳度頗高，雖然作品的藝術造詣不如古典的四大名著，但是描寫的故事卻是十分的引人入勝，尤其是商紂王寵幸妲己，妲己妖媚禍亂商室的章節。
商紂王殘暴無道，好酒淫樂，寵幸妲己，對其言聽計從，大肆的搜刮民財用於個人揮霍享受，瘋狂的建造酒池肉林，使男女裸體相逐其間；造炮格刑具，殘酷迫害商朝的忠良國柱；任用奸佞費中，大肆的搜刮財物，把整個商帝國搞得是雞犬不寧，商民的怒火已經到了忍無可忍的地步。
被商紂王迫害的賢良大臣中有一位是西伯侯姬昌，他從監獄羑里（you）逃脫之後回到了西岐，之後勵精圖治，與民修養生息，德賢兼備，諸侯漸漸歸附，力量日益壯大。他的兒子姬發繼位之後，認為商紂王荒淫無道已入骨髓，於是便率領天下諸侯共同伐紂，雙方大戰於牧野，結果商紂王大敗，登鹿臺自焚而亡。商朝前後經歷17世，31王，歷時500餘年，商朝在中華歷史的長河中，地位極其重要，而且是有出土的甲骨文文字相佐證的真實王朝！
商朝看似距離我們十分遙遠，其實很近。比如我們把各行各業從事貿易活動的人士稱為“商人”。為什麼不是“夏人”“周人”“秦人”？因為就是從商朝時代開始，貿易活動逐漸興旺，出現了很多奔波於各地從事買賣的人士，於是後世便稱呼其為“商人”：，這個稱呼一直流傳至今，含義上絲毫沒有發生任何變化，這太令人驚訝了！
