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光彩。

譬如,新華網友“文馨閣”《戲詠蚊子》一詩:

櫻桃小口細又尖

吻人吻到肉裡邊

一掌拍死赴黃泉

免留禍害在人間

機巧語言的特點;

(1)、反話正說或者正話反說

也就是說,作者在文中似乎在替他批評的人和事物開脫,可是讀者卻從中領悟到了作者的真實內心,這就是機巧語言。

如賈平凹《雜感》:“誰又在利用我去獲名取利,那說明我有用啊,算我養活他了,皇帝都養活了一國人,我能養活幾個?社會上有關我的流言甚多,我還解釋道:做車子的盼別人富貴,做刀子的盼別人受到傷害,這不關道德問題,是職業本身的要求。”

(2)、引用與評論

就是旁徵博引,引用經典,評論恰當。要點是:引而後評,勾聯緊密,順暢自然,恰倒好處。

(3)、細節傳神

寫文章,寫小說,全是用細節一個一個串起來,一個連一個。傳神,就是要寫出文章的神韻。

何謂傳神,唐人司空圖論詩時認為:梅止於酸,鹽止於鹹,飲食不可無酸鹹,而其美常在酸鹹之外。酸鹹之外者何也?味外味也。味外味者,神韻也。凡能傳達這種神韻的,便叫“傳神”。

(4)、收放自如與卒章顯志

收放自如,就是能收能放。卒章顯志,在文章結尾時,用一兩句話點明中心、主題的手法就叫卒章顯志,也叫“篇末點題”,“志”就是指文章的主題、中心。恰當運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結構美,有“畫龍點睛”的藝術效果。一般地說,卒章顯志手法常在散文中使用,當然在其他文體中也可使用。

比如賈平凹《雜感》的結尾:

唉,我現在才明白,活人真是難事。怎麼辦呢?既不可能當個大官,又不可能遁入寺院,更非身有大翮,還要活著,還想做自己的事,我思前想後,自閉桃源稱太古那是不行的,只要心境浩渺無涯,人境再逼仄,還得在人境裡走,那就多經些怪事。怪事經多了也就不會驚了吧。

機巧的語言透露出智慧,它是一杯陳年老酒,令人回味。

請欣賞,新華部落格“彭城奔牛詩文”《劉備泉懷古》:

夏天的劉備泉水

不知道

什麼是憂

面對青山潺潺地流

那是梟雄喜悅的淚吧

在鬱鬱蔥蔥的季節

流起來

沒完沒了沒有盡頭

秋天的劉備泉水

愈來愈瘦

歲月飛馳

時光走

黃綠的苔蘚長滿了石

那是歲月的年輪吧

悄悄地

爬上了好漢的額頭

冬天的劉備泉水

愁啊還是憂

面對冰雪斷了流

那是一代豪傑在沉默吧

任憑北風吼破了喉

在為明媚的春天積聚能量

因為

奼紫嫣紅不是秋

第一章·如何讓語言出彩(6)

《如何讓語言出彩》彭城奔牛編寫

(五)、辨證

辨證,就是讓文章圓潤熨帖,經得起推敲。也“就是要擺事實,講道理。透過中肯的分析,透闢的論證,鮮明的比較,雄辯的辯駁,使論點站得住,推不倒,使文章具有無可辯駁的邏輯力量。”

辨證語言比較全面,不偏執,不偏頗。它的特點包括,假設與婉轉,對舉與周全,設問與強調。

(1)、假設與婉轉

假設,就是

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