辯論提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
張義盯著少年，低聲說。
“我叫喏芙蘭，”少年沒有正面回答張義的疑問，而是先報出自己的名字：“這把鑰匙，是我和機械神教樞機院之間約定的憑據，你把鑰匙給我，我就能幫你完成一個願望。”
“你以為你是阿拉丁神燈？還完成一個願望，我只問你，你怎麼拿到鑰匙？”
喏芙蘭臉上沒有任何表情，平靜的回答：“我不知道什麼是阿拉丁神燈，不過在帝皇學院中，似乎還沒有什麼事情唔做不到，比如，現在我可以讓你立刻解除被複仇者的身份，而且你的那些同伴都將立刻安全。”
張義一愣，皺眉問：“你知道我？”
“當然，張義，我們很久之前就見過，說吧，你的願望是什麼？”
張義微微搖頭，說：“能解除帝皇學院中被複仇者身份的只有學院終端計算機，無論是校長還是董事會，都無法干涉計算機的程式執行，也就是說，你不是真正的人類，而是這臺計算機虛擬出來的影象？”
“你很敏銳，不過你猜的還不夠準確，我不是計算機，而是寄宿在這臺計算機中的機魂。”
機魂？
張義恍然大悟，難怪是機械神教樞機院，難怪是在這裡。
在戰錘世界裡，機械神教是一個非常特殊的宗教組織，他們承認皇帝是人類帝國的領導者，但卻不信奉皇家教派，是一個控制帝國科學和技術的宗教性組織。
他們掌管著帝國幾乎全部機械和軍械的生產，提供人類帝國大部份的科技；並製作各種型別的武器；盔甲；車輛和泰坦軍團，並因此在帝國內部獲得了很大的權力，在荷魯斯反叛平定後，由於帝國需要越來越多的武器和泰坦來保衛自己的領土，因此曾經有一段時間對機械神教言聽計從，直到後來“叛教之亂”後，帝國神教重新控制了帝國的上層，帝國這才逐步擺脫了機械神教的約束。
即便如此，機械神教對帝國的各項事務，仍由極高的發言權，與各大審判庭和星際戰士戰團的關係也非常默契，有些時候，比如考生軍突擊海盜王的過程中，真正佔據管理者地位的是機械神教教宗冕下的一名狂信徒。
當然，外界稱呼機械神教的教宗為總製造者，以與帝國神教的教宗相區別。
事實上，帝國神教的教宗就是在黃金王座上沉睡的皇帝陛下，因此這種區別倒不如說是某種尊敬，對皇帝陛下的尊重，同樣也是對機械神教教宗僅僅次於皇帝陛下地位的尊敬，
不是隨便什麼人都能和皇帝陛下相提並論乃至於需要他人在稱呼上刻意區別。
而在帝國衛隊戰鬥的前線，一名帝國神教的牧師可能還不如一名機械神教的科技神甫受歡迎，因為後者能夠為那些戰士提供各種維修支援，從裝甲戰車，到士兵手中的鐳射武器。
在那場席捲宇宙的異空間風暴過後，人類生產各類機械的技術全部失傳，掌握這一切的機械神教只能透過標準建設模版來複制古代已經設計完成並模版化的產品。
因此，機械神教的一項重要任務就是在整個帝國疆域內發掘這些模板，並加以複製，於是科學變成了考古學。
此外，在機械神教的教義中，他們認為所有的機器中都存在一個機器靈魂，只有擁有靈魂的機器，才能被使用，一旦失去機器靈魂，無論這個機器外表多麼完整如新，但是都已經失去了使用價值，如果強行使用，就會像人類的屍體會迅速腐朽一樣，這些“機器屍體”可能在短短時間裡迅速崩壞。
而機械神教掌握的泰坦機甲更是如此，和無畏機甲可以不斷重熔不同，機械神教認為這些泰坦機甲中都有獨自的靈魂，一旦靈魂死去，那麼這些泰坦機甲的作用就會迅速消亡，因此才會出現這麼多廢棄泰坦機甲成為帝皇學院的戰爭紀念標誌，而不是被拉回去
