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長官的特殊服飾的必要性,是由對越反擊戰證實過的,之前,軍隊裡認為軍官和士兵是平等的,服飾上也該平等,指揮麼,大家反正彼此都認識。

一打仗,長官犧牲了,士兵跑散了,碰到一起的時候,怎樣才能確定該聽誰的呢?

那個人自稱是軍官,真的嗎?

我比他官大還是小?

於是,恢復了軍官的服飾標誌。

從氏族社會進入部落聯盟,酋長們——不管是東方、西方還是南太平洋某小島上的——都穿戴起華麗的服飾,戴高冠,坐高位子,好叫人一看就知道,該聽他的。

這樣,其他人就學會了該服從誰的命令。

他們就能在一個確定的統帥的指揮下,前進或者後退。

那些人人平等的氏族,我想來就來想走就走除了我別人休想指揮的,不是指揮服從鮮明的階級社會的對手,於是便節節敗退,終於被從所有肥沃的物產豐富的土地上趕走,只能在某些人跡罕至的貧瘠深山裡才看到他們的存在了。

人壓迫人的階級社會,比起人人平等的原始**社會,就先進在這裡。

他們更有組織性,就能取得勝利。

所以,羅怡穿戴得叫人一看就知道,她和那些學生的家長,是截然不同的。這樣鮮明的對比,是為了給學生們一個深刻的第一眼印象。

每個入學的小學生——年齡其實都不小,擱在羅怡穿越前,起碼都是初中生了——都得到了一身新衣服,白色的束腰外衣。

儀式上,羅怡叫他們拿起放在他們面前的麻繩,用它束腰。

然後告訴他們,以及站在他們身後的父母們,若是他們能學習得好,就能得到紅色的絲綢腰帶和受尊敬的自由人身份,腰帶已經準備好了,就放在這裡,能不能得到,就看他們的努力了。

另外,又擺出了一副鐵製的鐐銬,說明不好好學習而搗亂的,必將得到什麼樣的下場。

男爵夫人說,搗蛋的孩子,會被拉到圖爾內斯特,賣給異教徒,大家都知道,他們是慣於拿教徒的小孩的血做祭祀的。

胡蘿蔔加大棒的講話結束後,這些人都得到了豐盛的招待。

68 美食

木盤盛裝著烤雞、烤野兔、烤發酵麵包、煎魚、黃油煎蘑菇等等美食。

都是羅怡改良過配方的食物。

也就是說,這些新鮮食物在端上桌以前,在烹飪過程中就加了鹽。

魔王對美食的執著是教士意料之中的,畢竟貪吃是七宗罪之一,魔鬼愛吃也沒啥奇怪的。

奇怪的是,魔鬼的食量其實不大,還不到貴族們在宴會上吃的一半分量就能叫他走不動路——教士猜測,這是因為這具身體的原主人那軟弱的**實在承載不了魔鬼日益高漲的物質需求的緣故。

但是,人類軟弱的**雖然吞不下太多東西,用來執著於美食還是有可能的。

他把很多時間,都消磨在了做菜上。

這著實讓教士不知道是該高興好,還是該生氣好。

因為,魔鬼不在做菜的時候,通常會搞出各種新花樣,比如,又一座冒著黑煙的磚窯——騎士們以為那是磚窯,雖然樣子和普通的磚窯不大一樣,不過他們一看不出那分別來,二不屑去認出那分別。

磚窯或者瓦窯,那都是低賤的工匠的玩意兒,不是他們關心的。

但是,教士看在眼裡,憂在心裡,這領地上的煙囪一天比一天多,這領地的特別也就一天比一天不好隱瞞。

然而,魔鬼要是沉浸於做菜,教士又不高興。

魔鬼的許多發明,如今已經被證明了價值,土地增產了,教士因此也受到了農民們的歡迎,佈道的時候來得人多了,人們手頭寬

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