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慢慢的形成了。

黨爭的根本,就是人的情感好惡,再加上利益的分配矛盾。

或者是因為利益的問題,影響到人的理智。

在漢初,劉邦逐步剷除對統治有威脅的大臣,並且逐漸分封自己的子弟,此時,皇權穩固,眾大臣自身難保,更何談結黨營私?

然而呂后卻開了一個不好的頭,即便是劉邦有非劉氏不得封王』,可是呂后依然我行我素,呂氏上下權柄滔天,大臣們只能阿諛奉承,從此外戚干政成為漢代潮流。並且隨著雄才大略開國之主的威望和影響逐漸消失,懦弱劉氏子孫世襲皇帝之卻被人玩耍在股掌之間,使得皇權變得越來越脆弱,這給其他團體覬覦權力開啟了一道縫隙。

尤其是東漢,宦官更是肆無忌憚,由於歷代皇帝大多幼年執政,因而只得依靠宦官來維護政權,於是宦官團體便自然容易成為炙手可熱的權力中樞。不過在漢的黨爭之中還多少是有些憂心社稷的正義人士在撥亂反正挽救傾倒,而後世封建王朝的黨爭卻越發的顯得只剩下了一張正義的皮,剩下的全數貪婪的膿血。

往後的封建王朝之中,很多黨爭都變成了存粹個人意氣之爭,不講道理,不辨是非,反正不搞死對手不罷休,不管國家也不管百姓……

爭,當有律。』

斐潛說著,就像是說著天要有光,地上要有山川一樣。

所謂朋黨,若無私心,如何不可公於世?』

甄氏等人聚集在一起,踏青,遊玩,賞花,不涉及政治,僅交換意見,不以旁人的權柄來獲取自身的利益,這種朋黨就還沒有觸及黨爭的紅線,也就自然沒有必要大驚小怪,恐懼非常。

從小到大,誰沒幾個朋友?

若是連這個都怕,那麼之能說明王朝的統治者太弱了。

黨爭不可免。你我皆為黨也,人生在世,便為人黨。左鄰右舍,便為比朋。人不可不爭,爭於天地,方有莊禾,爭于山川,方有通途……』斐潛沉聲說道,故而欲消弭,掩飾,轉嫁相爭,皆謬也。當如大禹治水,堵不如疏。某遷郭逢二人如是,公達士元遴選吏員,亦當如是。』

前些時日,某與子敬於城西農莊之中,恰有二人相爭,言戰馬駑馬何者為美……』斐潛將當時發生的事情講了一遍,然後說道,若以曲直論之,非曲則直乎?若以戰馬為用,便當盡除駑馬?天下之爭,又有多少類此之事?』

斐潛解決問題的方式很簡單。

簡單到了讓荀攸和龐統都有些想不到……

試驗田。

黨爭是因為利益分配不均而產生的,而產生利益不均的最為主要的原因就是空間不夠。就像是在養殖場裡面的空間不足,並不能提供給同時進行戰馬和駑馬的培育,如果強行在一起的話,很容易就引發各種矛盾,即便是不考慮馬種之間的發情交配問題,也會因為一捆草,一捧豆料而相互謾罵,甚至大打出手。

所以擴大試驗田,提供更多的場所,就非常有必要了。

一群馬,或許只是需要一個草場。

那麼一群人,或許就需要更大的一個地方……

擴大到更大的方面,站在更高的角度去看,只要將事先的標準,相關的規定確定好了,這其實就像是莊禾的試驗田。

莊稼沒成長起來的時候,誰能說一定會如何?莊禾成長的時候,是不是要各種照顧,而且還需要特別的看護,避免被其他的人或是走獸破壞?而且還需要等待一段時間才能具體看到結果?

所以如果將這個模式放在更多的方面上呢?

比如對待一個改革的措施,有保守黨也有激進派,保守黨會說保守的好處,避開那些保守的缺點,同樣的激進派也是如此,雙方僵持不下,最終就會成為黨爭。而且保守派和激進派都

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