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而是西晉作者郭頒的《魏晉世語》,該書主要記載魏晉間名人軼事,也就是常說的野史。

強調一下,並非假的才叫野史。

野指鄉野,在野。野史的本義為:民間記載的歷史。

《魏晉世語》對這件事的記載為:“初,太祖乏食,(程)昱略其本縣,供三日糧,頗雜以人脯。”

“(程昱)由是(製作人脯)失朝望,故位不至(三)公。”

意為:曹操缺糧,程昱在本縣搶了一些糧食,提供了三日的糧給曹操,其中當中摻雜了很多肉乾。

時間線大概是在曹操兗州大動亂時期。

搶糧這事說實話在三國很普遍,或者說這在封建社會其實是常態。

但關鍵在於,這事不知怎麼傳就傳成了程昱把老鄉做成了人幹。

經常做肉乾的朋友應該知道,子曾經曰過:肉乾不是一日而成的。

或者通俗一點,用臘肉來類比:農村過年都會殺年豬,然後會抹上鹽,掛在廚房上面,用煙火氣製作臘肉。

即便二十四小時不停的煙燻,也不是一兩日能成的。

製作肉乾是需要時間的,而且根據書裡所說:程昱提供的是若干。

既然是若干,那肯定不是一兩塊,否則還用什麼若干,直接不用記載。

既然時間線是在兗州動亂時期,程昱可以有時間慢慢做,但曹操那邊可是時間不等人。

兵敗不一定會死,但沒糧食吃一定會死。

所以肉乾可能是老鄉自己製作的,被程昱搶了。

也有可能是程昱之前製作的。

,!

當然,你也可以說程昱之前製作的肉乾,就是用老鄉做的,也可以。

但現在的某些影片卻能百分百的肯定,程昱就是把當地老鄉做成肉乾,彷彿用時光機穿越回去看過,這是非常荒謬的。

至於為何不排除程昱吃人……

因為這事在古代屬於常見之事。

尤其是在戰亂年代,東漢末年的天災可不少,加之諸侯征伐。

你要說不存在吃人的情況,這屬於自欺欺人。

隨便翻翻史書:飢相食、易子而食。

短短的七個字,背後是數十萬、數百萬人,乃至上千萬人互相啃食的慘劇。】

東漢,公安縣。

“建安元年,廣陵……”

劉備眼中帶淚,哽咽著說不出話。

張三爺本想安慰兄長,可那五臟廟像有個孫猴子在大鬧天宮一般,胃酸翻湧。

“大哥……”

張飛招呼還沒打完,就連忙捂著嘴巴跑到院內,哇哇的往外吐著食物。

關羽強忍著噁心安慰道:“大哥,不怪你。”

劉備雖未說完,但孔明看眾人反應,也能猜出個一二。

建安元年,孔明雖然才十五歲,但亂世是什麼樣的……

孔明通讀史書,又親身在這亂世走了一遭,自然是都明瞭。

本想出聲安慰,卻見劉備無力的擺擺手:“是備之過也,若是備謹慎一點,若是備……”

劉備閉上眼,腦海裡都是率獸食人的畫面。

那年,被呂布奪了根基,丟了妻兒和城池。

又被袁術像攆狗一般,追的四處亂竄。

軍隊到了廣陵……

不,那已經不是軍隊了,是一群餓極了的猛獸。

劉備等人,除非是軍隊裡一點吃食都無,否則高層是不用成為野獸的。

但劉備等人不吃,亦或者是道德底線能管住自己。

卻沒法管住野獸,餓瘋了的野獸是沒有道理可講的。

莫說是劉備,即便是昊天

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