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窮地方都是惡狗，見不得一點錢。
狗東這個諢號，林衛東好意思報出來，項採洪都不好意思聽。
相比於有典故、有傳承的三江好，鎮三山，過江龍等匪號，以狗諢號可真的上不去檯面。
在東三省用狗形容一個人，說的是這人狗幣，辦事不講究。
俗話說有起錯的名字，沒有叫錯的外號。這是因為名字是自己起的，外號是別人送的。
自己給自己起外號，那是一個極其丟人的事。
比如，前幾天項採洪就去技校收拾了一個小嘎嘛，原因就是因為這小子屁本事沒有，還自己給自己起了個外號，叫南橋小飛揚。
那南橋市場是他哥項採江的地頭，這小肥羊一個啥也不是的小嘎嘛，他奶奶不過是在南橋市場賣鹹鴨蛋的還敢叫這名字。
收拾他一點脾氣不慣著。
出來混的，號可不是隨便報的。
狗東，項採洪一聽這個名字就知道，這大哥不是好人。
只是讓項採洪沒想到的是，這大哥真的把這號報出來。
反正，要是他得了這諢號，估計不好意思報。
“再賴還有我洪哥賴嗎？”這話也就大迪說說，換別人說你試試，褲衩子都給你訛飛邊了。
諢號那可是社會的臉面，誰不想要個響亮的。
可是項採洪看大哥的樣子，似乎一點也不在意這諢號的不好聽，難不成這裡面有什麼典故。
“狗...不是...東哥。”
項採洪是真的叫不出口狗哥，只能叫了聲東哥。
林衛東其實並不介意別人叫自己狗哥的，甚至為這個稱號而自得。
確實，他這個人是以‘狗’出名的。
凡是和林衛東處過事的人，最後都會罵罵咧咧的走，留下一句話，這孫子真‘狗’。
這肯定是個貶義詞，但是林衛東卻覺得別人罵他狗，是一種表揚。
罵他狗，不就是因為在他這沒有佔到便宜嗎？
他的便宜，豈是那麼好佔的。
林衛東這人信奉的就是，自己吃上肉了，才能讓別人喝湯，自己吃飽了，才能給別人剩一口。
所謂平分或者誰佔大頭，不過是實力不夠的妥協或者施捨罷了。
所以，狗一點怎麼了？狗有什麼不好的。
我憑實力狗出來的東西，那是我的本事。
底層的社會的搏殺，就沒有同情可言。原始的積累一向都是血琳琳的。
在一個窮人堆裡討飯吃，你想要跨越階層，學大人物講什麼義氣，格局，情懷，最後都會被人生吞活剝。
因為那是上層施捨給底層，可不是底層用來安身的。
底層社會就是個大泥潭，人情社會里，走出底層的泥潭是最難的。
縱觀歷史，利益的最大獲得者，往往是不守規矩和利用規矩的人，等他們的利益到手之後，又開始制定規矩，讓大家去遵守，以保證自己的利益。
社會就是以物為媒介的，以暴力為手段的人與人之間的關係。
一群豺狗相互搏殺，最後一部分成為大哥，控制生產生活資料，可以隨意支配另一部分人。
這種事情古已有之。
不過以前這類人不叫大哥，叫豪紳鄉紳。
他們控制土地，豢養私人武裝，土地上的農民不得不臣服於大地主。農民要向大地主上交糧食、農產品甚至妻女。不聽話的農民，直接驅逐，甚至殺害。
整部史書上下五千年，講的就是這點事。
只有完成了最原始的血腥積累，才有資格修橋補路，當個‘好人’。不然，一切的亂好心，都只會讓自己在底層的泥潭越陷越深，然後在人
