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隨州之“隨”,其名最早源於遠古的“隨氏族”。據戰國時史官撰寫的《世本·作篇》記載:“隨,作笙。長四寸,十三簧,像鳳之身,正月之音也。”宋衷注:“隨,女蝸氏之臣。”由此可見,“隨人”不僅是遠古時代創制笙簧、酷愛歌舞的氏族,而且還是“女皇”女蝸氏的“臣子”、“諸侯”或後裔,為女媧氏、神農氏、烈山氏同血緣關係的氏族部落。是時,“隨人”先以“兕”為圖騰(“兕”即“犀”之異名,“兕屬雌,犀屬雄”)後又演變為崇拜“豕”圖騰,是生存、繁衍於南方大洪山的土著氏族,賴以漁獵為生計,後來擴充套件至桐柏山區。其中一支族“烈山氏之子曰柱”,“烈山澤而焚之”,開創了原始農業和飼養業,故又崇拜“牛”“豕”圖騰,至今隨州地區仍保留崇敬“獨角獸”(即“兕”)“豬頭插筷子”(即祭祀烈山之子柱)的習俗。

隨氏族日漸發展壯大,其中一支族隨為帝向北擴張。虞夏至商初,隨人在中原建立“犀”方國。同時,從商代中期至戰國末期,先後在隨境有“厲”、“隨”、“唐”三個諸侯國建置都邑,西周初年,周武王封姬姓四十人,其中“隨”、“唐”封建隨境。

戰國末,楚滅隨建縣,秦漢因之。晉設義陽郡,南北朝改設隨陽郡,後又改為隨郡、北隨郡。

蘇元良環繞著水塔,他的目光如同獵鷹般銳利,掃視著四周的一切。隨州城的輪廓在他眼中逐漸清晰,它並不宏偉,甚至可以說有些狹小,只有洛州城的三分之一大小。然而,此刻這座城市卻籠罩在一片陰霾之中,彷彿被黑暗的力量緊緊纏繞。

城外,景象更是觸目驚心。烏泱泱的半人半鬼的怪物如同潮水般湧動,它們的面容扭曲,眼中閃爍著殘忍的光芒。這些怪物圍著城池,足足有三四圈之多,彷彿一道不可逾越的屏障,將城內的人們困在了絕望之中。

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