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孟子的井田原始模式本身不僅是不可能實現的空想，而且是我國古代最混亂的空想。
（上述內容轉自世紀學堂劉正山的儒家批判系列，鬼雨並不同意他關於儒家的見解，但同意他關於王莽的部分論述內容）
………【18、範滂與張儉】………
範滂（137…169），字孟博，汝南征羌（今河南偃城東南）人。他少年時便懷澄清天下之志。他疾惡如仇，為官清厲，任清詔史按察諸郡時，貪官汙吏望風解印綬而逃。任汝南郡功曹時，抑制豪強，制裁不軌，結交士人，反對宦官。第一次黨錮之禍起，與李膺同時被捕，被釋還鄉時，迎接他計程車大夫的車有數千輛。黨錮之禍再起，朝廷下令捉拿他，縣令郭揖yù棄官與他一起逃亡，他不肯連累別人，自己投案，死於獄中。
範滂進監獄
漢靈帝剛即位的時候，竇太后臨朝，封她父親竇武為大將軍，陳蕃為太尉。竇武和陳蕃是支援名士一派的。他們把原來受到終身禁錮的李膺、杜密又召回來做官。
陳蕃對竇武說：“不消滅宦官，沒法使天下太平。我已經是快八十的老人了，還貪圖什麼？我留在這裡，只是想為朝廷除害，幫助將軍立功。”
竇武本來就有這個意思。兩人一商量，就由竇武向竇太后提出，要求消滅宦官。可是竇太后跟漢桓帝一樣相信宦官，怎麼也下不了這個決心。
陳蕃又向竇太后上奏章，舉出宦官侯覽、曹節、王甫等幾個人的種種罪惡。竇太后仍舊把奏章擱在一邊不理。
這一來，倒是打草驚了蛇。曹節、王甫來個先下手為強。他們先從竇太后那裡搶了玉璽和印綬，把竇太后軟禁起來；又用靈帝的名義，宣佈竇武、陳蕃謀反，把他們殺了。
這樣一來，宦官又掌了權，凡是竇武、陳蕃提拔的人統統被撤職。
李膺、杜密被撤職回到家鄉，一些名士、太學生，更加推崇他們，也更痛恨宦官。宦官也把他們看作死對頭，找機會陷害他們。
有個名士張儉，曾經告發過宦官侯覽，侯覽一心想報復。正好張儉家趕走了一個僕人。侯覽利用那個僕人，誣告張儉跟同鄉二十四個人結成一黨，誹謗朝廷，企圖造反。
宦官曹節抓住這個機會，吩咐他的心腹上奏章，要求漢靈帝再一次下令逮捕黨人。
漢靈帝才十四歲，根本不懂得什麼是黨人。他問曹節：
“為什麼要殺他們，他們有什麼罪？”
曹節指手劃腳把黨人怎樣可怕，怎樣想推翻朝廷，圖謀造反，亂編了一通。
漢靈帝當然相信了他們，連忙下令逮捕黨人。
逮捕令一下，各州各郡又sāo動起來。有人得到訊息，忙去報告李膺。李膺坦然說：“我一逃，反而害了別人。再說，我年紀已經六十了，死活由他去，還逃什麼！”
他就自己進了監獄，被拷打死了。杜密知道免不了一死，也自殺了。
汝南郡的督郵奉命到徵羌（今河南郾城）捉拿範滂。到了徵羌的驛舍裡，他關上門，抱著詔書伏在床上直哭。驛舍裡的人聽到哭聲，弄不清是怎麼回事。
訊息傳到範滂那裡，範滂說：“我知道督郵一定是為了不願意抓我才哭的。”
他就親自跑到縣裡去投案。縣令郭揖也是個正直人，他見範滂來了，嚇了一大跳。他說：“天下這麼大，哪兒不能去，您到這兒來幹什麼？”
他打算交出了官印，跟範滂一起逃走。
範滂感激郭揖，他說：“不用了。我死了，朝廷也許能把抓黨人的
