兩塊提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
什的舌頭傍身，直接就能遮住他周身的磁場，用神聖之物把他的氣機蓋住，讓戴武無法感應。
剛才戴武發動心靈感應，只能知道桑西大概在西藏，而且那是鳩羅摩什舌頭大概的位置。
一果羅漢想感應三果羅漢，那能感應到才怪。
西藏一個省份，那麼大的地方，如同大海撈針，他沒有鎖定住桑西，人家反而鎖定了他，形式一下逆轉。
戴武由暗轉明，所有的準備和優勢全都無用，只能等待桑西上門來找他，他想找桑西，難上加難！
但箭在弦上不得不發，桑西遲早都是要他來解決的，轟炸機都出動了，沒有收穫就退去，心裡能甘心麼。
戴武也只能隨時保持警惕，隨遇而安，等待桑西的來襲。
轟炸機降落在拉薩的軍用機場內，戴武下了飛機，出了軍事基地，開始四處溜達，漫無目的，不知要去什麼地方。
心裡始終被陰影籠罩，揮散不去，不過戴武也夠闊達，想不通就不想，有陰影就有陰影，見機行事就是了，哭著也是過一天，開心也是過一天，何必讓煩心事打擾自己的心情。
這是戴武第一次來拉薩，已經入冬了，氣候依舊宜人，風景如畫，並不太寒冷。
走了一段路，來到拉薩市，放眼望去，現代化建築比比皆是。
路過的行人全都好奇的打量戴武，像戴武這麼白嫩的面板，在藏族人看來，這人一定是病得不輕！
藏族人由於長期生活在高原地區，寒風呼嘯，紫外線強烈，少雨多風，所以面板都比較黝黑粗糙，身高馬大，與戴武形成鮮明的對比。
站在街上看了一會，戴武就覺得無趣，心中生出一個念頭，既然來到拉薩，怎麼也要去聖地布達拉宮看一看。
布達拉是梵語，意思就是“普陀”，觀音菩薩居住的地方，這裡是所有朝聖者心中的聖地，戴武對這裡一直都很嚮往，這次終於有機會來瞻仰它的風采。
站在瑪布日山上，抬頭望去，一座巨型宮殿依山而建，氣勢雄偉，樓群林立，殿宇巍峨，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，只看一眼就讓人覺得莊嚴肅穆，心中生出崇敬之感。
拾階而上，遊客並不多，買了門票，在售票員奇特的眼光中，戴武微微一笑，然後向宮殿內走去。
進布達拉宮是有禁忌的，這是藏傳佛教留下的規矩，不能戴帽子，不能在宮殿內拍照，不能踩踏門檻，規矩多多。
戴武行走在宮殿之中，跟隨著人群而動，各種雕刻和壁畫，一般人肯定看不懂，但在戴武眼中，卻能發現藏傳佛教的發展史。
只是幾分鐘之後，就有喇嘛向著戴武走來，很是恭敬的開口：“請居士裡面一敘！”
戴武並不意外，點點頭跟著喇嘛的指引往宮殿深處走去，剛才在買門票的時候，那個售票員看他的眼神奇異，戴武就料定有人會請他到裡面一坐。
一路前行，戴武目不斜視，偶爾看一眼在前面帶路的喇嘛，覺得這喇嘛很有意思，傳說中的再來人！
喇嘛在藏語中“喇”是無上的意思，“嘛”是母親的意思。
早期的喇嘛是對上師的尊稱，不是隨便哪一個僧人都可以配得上“喇嘛”這個稱號，但傳到漢人的地方以後，逐漸就變成對藏傳佛教所有出家人的稱呼。
就像漢人的“和尚”一樣，原本指德高望重的僧人，但現在所有的出家人都被稱為和尚。
來到法王殿外，喇嘛退去。
戴武站在殿門外，已經感應到裡面有絕代高人在打坐，雖然殿門並沒有開啟，不過二人的目光都能看穿牆壁，開不開門都一樣。
“施主能臨此地，蓬蓽生輝”隨著話音落下，殿門無風而開。
出現在戴武眼中的，並不是有絕世
