第207章 親王教令 (第1/2頁)

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錦衣衛是不怕那些當官的當兵的，但也還沒到會隨便欺負這些百姓。

李恪沒想到法雅的影響力這麼大，百姓會為了他阻攔拿刀的兵。

就在李恪束手無措之時。

只聽見一聲洪亮的“阿彌陀佛”，現在都安靜下來。

李恪轉身看向說話的人，而蘇敏動作迅速擋在李恪面前，青衣也是站在李恪身後。

李恪只覺得這聲“阿彌陀佛”聲音洪亮，但是練童子功的蘇敏是內行人。

這聲“阿彌陀佛”，是依靠強大的內功發出的。

也就是發出這聲的人沒有惡意，不然肯定能傷到在場人的耳朵。

外功，就是那些招式和身法，例如什麼劈、砍、掛、靠、點之類的。

內功，就是專門鍛鍊身體內在的，通常外功強大的人，都是內功強大之人。

因為習武是一項劇烈運動的專案，你的呼吸和吐納就是最直接的表現。

一個不經常鍛鍊的人，只需要爬個五層樓的臺階就急喘氣。

所以說，沒有強大的內功，是練不成強大的外功。

蘇敏正是察覺的這聲音的不平凡，才會馬上站到李恪身邊。

聲音洪亮，能直接把在場這麼嘈雜的聲音都壓住，還不傷到人，這說明了這人能收放自如，是個不折不扣的大家。

李恪看向聲音的方向，是個身穿布衣的中年和尚。

和尚也看向了李恪，這個和尚還對著李恪行了一個禮。

蘇敏說：

“殿下小心，這人內功深厚，不是等閒之輩。”

對面的和尚說：

“殿下，不知他所犯何罪？為什麼抓他？”

“妖言惑眾。”

“他一直在宣傳佛法，勸導百姓向善，何來妖言惑眾？”

“大旱必然滋生蝗災，這是自然規律，他卻說這是上天的懲罰，難道不是妖言惑眾嗎？”

“殿下，佛說：黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。莫道升遷皆坦途，不修前緣何來今。

殿下信不信都無妨，何必抓他呢？驅趕他就是了。”

“不行，我今天趕他走，明天他還會回來繼續妖言惑眾。”

“殿下只需下達教令，不讓他繼續來此即可。”

大唐規定，皇帝直接下命令，那叫敕令。

親王，公主的命令，那叫做教令，通常是給自己的屬下頒佈。

詔書就是以朝廷的名義釋出，通常開頭都是“門下”，因為門下省就是負責稽核詔書，還有頒佈詔書。

這三種都是屬於在法律範圍內，在不違背法律情況下執行。

一般情況下，是敕令大於詔書，大於教令。

甚至三個能同時存在，就看你執行哪一方。

聖旨不同，聖旨是高於一切，高於法律，是皇帝代表老天爺頒佈的，必須執行。

而李恪雖然只是親王，法雅不是他的屬下。

但李恪兼任右金吾衛，右金吾衛又是負責長安治安的。

按理說，哪怕是尉遲敬德這個右金吾衛大將軍來了，都不能命令法雅不準再繼續這幹。

但李恪是親王，親王的教令和金吾衛管理治安的權力一合併，就能這麼幹。

所以這個和尚說，李恪可以下達自己的“教令”，讓法雅不準出來到處瞎轉悠。

當初李世民就是因為自己兼任十二衛大將軍，李神通是自己的屬下，可以直接把一塊地賞給李神通。

而李神通選擇聽李世民的教令，不聽皇帝李淵的敕令。

親王的權利就是這麼大，因為親王也是皇權代表。

不過一般親王不敢這麼幹，因為這代表了和皇