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但是自己的感觸卻是最深的。
男人的境界就是要大，不斷大，再大，更大，無限大。這樣的簡簡單單的一句話，裡面蘊含的意境卻是男人一輩子也享用不盡的。將夜此時咀嚼著這句話，發現自己的煩惱又少了很多。有的時候只要自己的本領足夠大，心胸又足夠寬廣，生活就像崔牛吹奏的那一曲逍遙遊，快樂自在。如果本領不夠強，境界不夠大，今天戈奴肯定會在鬼魅的攻擊下喪命，而自己又不得不向自己本來有好感的女孩子興起報復之心，這是多麼的得不償失？這一點說明本領強很重要，同時境界也很重要，如果上次自己讓玄虛的雷獸喪命，雖然看起來對墨者有好處，讓墨者在面對狼群時可以少一勁敵，但是自己卻難免要捲入仇殺之中。自己當時的處理也就為自己省去了好多麻煩，從這一點來說，男人的境界也非常的重要。
躺在自己的地裡，這些日子裡帶來的煩躁氣息慢慢的在這清風白雲之間消散，他漸漸忘去了自我，忘記了深處何方，要去何地。內心簡單通透，心神不自主的沉浸在閱讀《》的快樂之中。
懶人的快樂來源於對生活的簡化，將不需要的多餘拋棄，只留下最根本的赤子之心，做自己最想做的事情。而此時，將夜忽然捫心自問，自己這麼大了，最想要做成的事情是什麼呢？
是幫自己父母脫離石化的苦難麼？
還是希望自己周圍的人快樂簡單，又或者希望孤獨城興旺發達？
不過，這些事情似乎有點過於簡單，激發不起自己的興趣。父母的石化狀態肯定是能夠解開的，只不過是時間長和時間短的問題。
周圍的夥伴也會快樂，並不會因為自己的存在而更加快樂．
至於孤獨城，將夜相信有大家的努力，興旺發達肯定是沒有問題的。
＇正文 第九十七章＇
我們的小將夜即將步入十五歲，現在已經對自己的人生價值開始了思考，這是非常可喜可賀的事情。
留戀白雲山水之間，心情寄託風月。將夜忽然覺得自己生活的世界太小了，似乎激不起將夜的興趣，看來自己是應該出去走走，想崔牛師傅一樣到處閒逛，自己應該能夠更快樂的。
逍遙遊，逍遙遊，要在遊玩中才能更逍遙。
將夜決定等這次傳承大會結束，自己就去外面闖蕩一番。
這麼想時，他的心情忽然愉悅了起來，男兒志在四方，自己騎著烏龜，拄著竹仗，一蓑煙雨，信步而遊，有什麼可煩惱的呢？
一種莫名的解脫和幸福縈繞在他的心頭，他感覺自己看得遠了，自己的人生境界就變得更大了。福至心靈，中新的一篇展現在他的眼前：第二十五章：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行不怠，吾不知其名，強字之曰道，名之曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反，域中有四大，而人居其一，人法地，地法天，天法道，道法自然。
意思是身體中有一樣東西光灼灼，圓坨坨，寂寥周行，獨立不虛，非假非空，虛空無物，我不知道它的名字，勉強把他稱之為道，取一個名字叫做大。星空之下，無物不道，列土之間，無物不玄，大在“逝”，“遠”，“反”中流轉，在身體所處的空間中周行不怠，獨立不改。輪迴之域中有四種東西可以稱之為大，人就是其中之一，人效法地，地效法天，天效法道，道自然生成，獨立在宇宙之間。
懶人心經解釋是：真正的懶人，是人的極致，人極，便是內聖外王之道。懶人的身體依天性而自然存在，雜念不生，汙穢不存，就能長生不老，這就是內聖之道。懶人依照本心逍遙遊，沒有什麼能夠妨礙他的“大”，那就是外王之道。天，地，人是為三才，天道生生不息，地道如如不動，人道內聖外王。
懶人得大寂滅，大解脫，大歡喜，大無為，大
