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張乾四道同修,四種道途都可以提升他的實力,只是這種實力的提升,無法讓他成就道盡之上。

真正的道盡之上,只有斬斷所有概念束縛才可以成就。

他的意志偉力、終極靈光、肉身之力、乾元道氣再是晉升蛻變,終點也不過是另類成道境界,無法讓他憑藉這四種道途成就道盡之上。

他之所以修煉這四種道途,為的是增加自己的戰力,增加自己的護道手段,從而增加自己成就道盡之上的可能性。

如果他沒有修煉這四種道途,單單只是斬斷概念束縛的話,實力會弱小的可憐。

如果他沒有修煉意志偉力,沒有讓意志偉力晉升蛻變這麼多次,他也沒有現如今的實力,無法做到輕易鎮壓無上巨擘跟道絕者。

也正是憑藉無匹的意志偉力,他才能做到僅憑意志偉力的力量,就能斬斷概念束縛。

四種道途跟斬斷概念束縛是相輔相成的。

打量著自己的乾元本初之無,張乾並沒有急著動手,而是仔細參悟太真至尊的思路。

太真至尊憑藉太真道氣可以演化出諸多道氣來,造化出一個個道氣之主,並且讓這些道氣之主成就無上巨擘跟道絕者。

這其中的奧秘可大了去了,張乾不是沒有開闢過本初之無,只不過他開闢的本初之無跟太真至尊開闢的本初之無不同。

張乾開闢的本初之無都是基於乾元道氣開闢的,而太真至尊開闢的本初之無則是他所造化的諸多道氣開闢的。

太真至尊將自己放在跟始源之氣同等的地位,來造化諸多道氣,來讓這些道氣自然演繹出一個個本初之無。

而張乾則是憑藉自己的乾元道氣,硬生生開闢本初之無。

兩者的差距一目瞭然,張乾在五太本初之無中的時候,就從亙元至尊那裡學會了開闢本初之無的手段,只是那時他開闢的本初之無只是殘缺的本初之無。

後來他成就乾元道氣化形的根腳,當乾元道氣化生,始源之地中自然而然的以乾元道氣為基,開始演繹一座乾元本初之無。

這也是天然屬於張乾的本初之無,他也早早找到了這座還在孕育中的本初之無,並且主動出手,人為推動乾元本初之無開闢。

那也算是一次難得的經歷,他全程目睹了乾元本初之無開闢的過程,還深深的參與其中,對乾元本初之無的開闢知之甚深。

如今又從太真至尊的念頭中得到了對方開闢無數本初之無,造化諸般道氣的資訊,他將兩者結合起來,不久之後就有了自己的感悟。

這些感悟極為珍貴,如果他沒有在乾元本初之無誕生之初,就找到了這座天定屬於自身的本初之無的話,就不會有機會參與乾元本初之無的誕生跟開闢。

也就無法得到始源之地演繹本初之無的奧妙,有了這份奧妙在手,再加上太真至尊的思路,張乾已經有極大把握用乾元道氣造化出別的道氣來。

他在乾元本初至無的道氣之源中盤膝而坐,浩瀚無邊的道氣之源充斥著無盡的乾元道氣。

如今他這座本初之無中的道盡至尊數量,並沒有多少增長。

這是因為隨著乾元道氣一次次蛻變,一次次壯大,道氣中蘊藏的奧妙也變得幾近無窮。

乾元本初之無中的道境強者,要想參透乾元道氣中的所有奧妙,已經變得不可能了。

他們無法參透乾元道氣的所有奧妙,就無法成就道盡至尊境界。

這也是這麼長時間過去,乾元本初之無中的道盡至尊沒有多大增長的緣故,除非張乾主動出手,為那些卡在關隘之前的強者灌輸乾元之妙,否則他們無法突破。

張乾可沒那麼閒,當初剛剛進入始源之地的時候,他還對增加自己本初之無中的道盡至尊數量十

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