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“什麼樣的變數?”
“和古二十世紀的美利堅合眾國太空計劃一樣,許多人對時光旅行的計劃也有意見,他們覺得這種研究和民生沒有直接的關聯,說同樣的預算倒不如拿來發展更可靠的人工太陽還有用些。”
“我也聽過這樣的論調。”
“但是文明的延續是不能以吃得飽穿得暖來衡量的,試想,如果當年的太空計劃沒有持續下去,地球沒有星際交通的能力,二十二世紀的星戰時期歷史就要改寫,當半人馬星人來犯時,我們就只能任他們宰割了,對不對?”
“嗯!”狄孟魂說道。
“有許多的大計劃,是不能以尋常的民生考量來判定的。這種情形,在二十世紀環保覺醒時期也曾經引起極大的爭議,主張環保的人,反對大型企業進駐到自己居住的社群,影響自己的環境品質;主張工業進駐的人,則認為失去了經濟競爭力,被敵國入侵,那就連最基本的環境也不復存在了,”艾傑克的眼神閃爍著熾烈的神采:“維持生活的水平是必須的,但是卻得考慮到大前提的進步,否則,我們就繼續在石窟中茹毛飲血就好了,為什麼要有文明和科技?”
“我對時光旅行的理論並不是太瞭解,”狄孟魂說道:“但是時光旅行不是一直都沒人安全活著回來嗎?”
“應該說,在‘穿梭時空三千年’計劃之前沒人能夠回來,”艾傑克堅定地說道:“但是,在那趟時空之旅後,我們集到了具體的資訊,修正了時間理論,這樣的修正已經將危險性大為減低。”
“我聽說過這次的時空旅行你們匯出一個所謂的‘網狀時間理論’,”(注一)狄孟魂問道:“也就是說,穿梭時空其實到達的是和我們完全無關的世界,在這些世界中,不論回到未來、過去都對我們沒有影響。我是不懂任何的時空理論,但我也知道如果到的是不同的時空,研究的東西就和我們的世界沒太大關聯了,這樣的話,時空旅行又有什麼意義呢?”
艾傑克以讚賞的神情看著他,彷彿此刻狄孟魂已經點出了問題的真正結所在。
“你知不知道,所謂的‘穿梭時空三千年’其實是時光發展局的一個實驗?”
狄孟魂點頭。
“那你又知不知道,為什麼是‘三千’這個數字,不是兩千,也不是一千?”
“不就是因為……因為那首傳說中的‘葛雷新之歌’歌詞中說的嗎?”
狄孟魂說道。以一個年輕人來說,他的知識算得上極為淵博,這首“葛雷新之歌”他的確聽過幾次,也知道這首歌其實是個預言,在葛雷新出生前兩世紀便已經開始流傳。
“二十世紀曾經流傳過一本叫做‘聖經密碼’的書,書中堅稱古代聖經中藏有關於未來的預言,”艾傑克說道:“還有古中國的‘燒餅歌’也是,其實,這樣子的預言書在歷史上並不罕見,而其中有些的確蘊涵著超越時代的知識。”
“我們從‘葛雷新之歌’中得到‘三千’這個數字,也在‘穿梭時空三千年’實驗後發現,那種時光旅行會衝至不同時空的網狀時空現象是有周期的,而這個週期很巧的,就是三千年。”
“那也就是說,如果回到距今三千年前的時空,就是我們這個時空的過去,是嗎?”
狄孟魂張大了口,因為這種前所未聞的論調目瞪口呆:“回到六千五百萬年前,恐龍時代的時光旅行,也因為有這樣的理論才會成型的是嗎?”
“基本上,就是這樣。”艾傑克點頭表示同意。
狄孟魂蹙起眉頭,開始陷入沉思,有好一會兒沒說話。
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☆☆「注一」網狀時間理論。為公元二十二世紀時光研究學者魯一提出的時光理論,理論中指出,雖然我們認知中的歷史及過去只有一個,但是真正的時空