老山文學提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
邋遢道人：關於大躍進和餓死人的責任人 電子書 分享網站
否定毛澤東，就是反@民@主
《湘江評論》於１９１９年７月１４日在長沙創刊，青年毛澤東親自寫就創刊宣言，其中有這樣兩段話，非常的重要，有助於深刻理解毛澤東的*思想：
一
世界什麼問題最大？吃飯問題最大。什麼力量最強？民眾聯合的力量最強。什麼不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。
二
各種改革，一言蔽之，“由強權得自由”而已。各種對抗強權的根本主義，為“平*義”（兌莫克拉西。一作民本主義，*主義，庶*義）。宗教的強權，文學的強權，政治的強權，社會的強權，教育的強權，經濟的強權，思想的強權，國際的強權，絲毫沒有存在的餘地。都要借平*義的高呼，將他打倒。
如何打倒的方法，則有二說，一急烈的，一溫和的。兩樣方法，我們應有一番選擇。（一）我們承認強權者都是人，都是我們的同類。濫用強權，是他們不自覺的誤謬與不幸，是舊社會舊思想傳染他們遺害他們。（二）用強權打倒強權，結果仍然得到強權。不但自相矛盾，並且毫無效力。歐洲的“同盟”“協約”戰爭，我國的“南”“北”戰爭，都是這一類。
所以我們的見解，在學術方面，主張澈底研究。不受一切傳說和迷信的束縛，要尋著什麼是真理。在對人的方面，主張群眾聯合，向強權者為持續的“忠告運動”。實行“呼聲革命”——麵包的呼聲，自由的呼聲，平等的呼聲——“無血革命”。不至張起大擾亂，行那沒效果的“炸彈革命”“有血革命”。
在青年毛澤東撰寫的《商鞅徙木立信論》一文中，也有兩句話，非常的重要，同樣有助於深刻理解毛澤東的*思想：
一
吾讀史至商鞅徙木立一事，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執政者之煞費苦心也，而嘆數千年來民智之不開、國幾蹈於淪亡之慘也。
二
吾於是知吾國國民之愚也，吾於是知數千年來民智黑闇，國幾蹈於淪亡之慘境有由來也。
青年毛澤東，反官僚，反軍閥，反資本家，反一切違背*精神之強權，包括暴力革命之後所出現的軍權和勝利者對於權勢的眷戀和貪婪。
很多人希望將青年毛澤東的思想歸類為不成熟的思想，然而，跟他們相反的是，我恰恰非常的重視那些帶著熱情、真誠的勇氣和來自無私的願望的思想。我發現，青年毛澤東的思想，是如此的深刻而實際。
從毛澤東青年時期的思想看來，一直到毛澤東的老年時候，我才真正開始理解這個終身如一踐行*思想的理想主義者，才感受到數千年以來，這一位民族英雄的偉大和高尚。
青年毛澤東嘆息於民智之不開的現實，其情其感，正如我看到身邊的人們誤會毛澤東建國後之出爾反爾，憤恨於共產黨遲遲不肯推行*制。
2008年的時候，我在搜狐認識一個叫做狐言狐語的網友，此人是搜狐雜談的斑竹，也算是搜狐文化分割槽風雲人物之一了。此人一聽說深圳要搞*試點，不禁歡呼：“俺就要優先享受選市長的*權力了，耶！>；>；不答應給俺漲50％工資的，一律不選：）”我當時一看到這人說這話，就挺生氣！人怎麼能這麼幼稚呢？不禁當即回覆他：“瞧瞧那些村民委員會的選舉，你就知道你到底有多幼稚了，你比文武幾還幼稚！”後來我又忍不住寫出專文批判他：《狐言狐語，你還真是在胡言胡語啊你！》可是，放眼當前中國，這樣的人還挺多！紛紛抱怨政府剝奪了他們的*權利。
在狐言狐語的驚喜與歡呼中，在他們的抱怨中，包含了對於西方*的期望的荒唐。西
