金色茉莉花提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
林覺沒有離去，而是趁著現在還不是很晚，陽氣沒到最熾烈之時，爬上附近的竹山，打坐吐納，感悟靈韻，吸養五氣。
風吹衣裳髮絲，滿山竹林沙沙聲。
此時心最靜。
修行片刻，歇息會兒，又吃了兩個菜糰子，便躲在竹林中遮陰。
林覺倒是意外發現，古書中竟又多了一篇：
寄夢，即託夢，入夢造夢之法。
夢者，幻世也。
世間入夢造夢之法多有七八種，大抵可分兩類：一類可叫降夢，除道人藉助夢神之力降夢以外，只有神靈與少許妖怪掌握；一類可叫寄夢，乃是以法術將自己或自己造出的幻寄於別人夢中，可以修習。
此為寄夢之法。
“嗯？”
林覺意外之下，仔細想著。
不知這是何時出現的……
應該是昨晚睡著了，所以沒有感覺。
此時雖在山林獨處，林覺也擺出了平常看書的姿勢，很自然的將手放到書頁上，沒有任何異常。
心中頓有話語響起，講解寄夢之法。
然而這門“寄夢”可就要比“吐氣”與“厭火術”複雜高深多了。
雖說話語的講解仍然完整詳細，可這種完整詳細也建立在一定的前期基礎上。
一來這門法術並不是剛剛修習最簡單原始的養氣法的林覺可以使用的，二來這門法術在古書中是憑空出現的，若是一個有師承的人，應當在掌握許多關於修行與法術的知識，並且學會一些與“寄夢”相關但更簡單的法術之後，師父才會讓他學習“寄夢”。林覺此時聽著，只能感覺到這話語仍舊將這門法術的方方面面都講了個乾淨，可自己仍有許多聽不懂的地方。
若非訪仙求道成功，自己便要先靠此書學到更多相關的卻更簡單基礎的法術才行。
“……”
林覺只好暫時將書放下。
至於為什麼第一次在橫村汪家祠堂也被託夢，卻沒有引起古書反應，林覺想來應是那位用的法術乃是不可學的“降夢”的緣故。
慢慢便過了中午。
這時是太陽最毒辣的時候。
寺院的僧侶食物以谷糧為主，每天又沒有多少事做，飯後自然犯困，會睡午覺，這時候也沒人來住宿，寺廟一片靜悄悄。
不光是寺廟。
這個時間點大多數從上一個路程節點走來的商旅行人都還沒抵達這裡，偶有行人，也都要避開此時熾熱的陽光，找個陰涼處歇息睡個午覺，因此就連下方的山路上也見不到一個人。明亮的陽光下只有青翠的竹林隨風搖晃，山路被照得很亮，整個世界除了蟲鳴，什麼聲音都聽不見。
林覺已經下山，回到寺院背後。
竹林中沒多少竹葉，大概是被這些僧侶拿去燒了，不過中間卻有人的糞便，須得小心繞過。
找到小山包，找到小坑，林覺便開始往下挖。
即使直到此時，他對昨夜之事仍有幾分迷幻感，對於“自己能挖到東西”這件事仍然不能完全肯定，萬分之中總差一兩分。
直到挖出溼泥，碰到硬物。
林覺刨出兩個陶罐。
開啟陶罐，兩邊各有一些官銀、銅錢、珠寶玉器，還有一些名牌之類的自身物品。
看起來雙方財物是平分的。
“果然……”
昨夜之事果然非夢。
二鬼之言果然非假。
林覺內心凜然，一時有種輕鬆感。
這二位鬼魂，尤其是那位蘇姓鬼，果然是情深義重的。
猶豫片刻，他從兩個罐子中各取了五兩銀子，是罐中最小的銀塊了，湊齊十兩，差不多也知足了。這是二位
