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蒙古人記住了假喇嘛，儘管他被捕3年之久，他們仍將希望寄託在他的身上。今天看來，舒米亞茨基的文章中的這一點，可謂意味深長。
1918年夏，離開流放地的丹畢堅贊－假喇嘛，返回了蒙古草原。
回到草原，丹畢堅贊不費什麼勁兒就發現，眼下這裡已經不再需要&ldo;攻佔科布多的英雄&rdo;，甚至已經沒有人對他頂禮膜拜。川流不息地向他奉獻牧民與牲畜，奉獻種種彩物，已經成為往事。白黨、紅黨，都視他為自己的死敵。除了儘快離開，他已經別無選擇。實際上幾年間是他在流放地阿斯特拉罕學到的知識，他知道科布多河畔的蒙吉克早已經安排不下他的那個新建立的&ldo;旗&rdo;。
假喇嘛離開了科布多。他沒有去北方的唐努烏梁海，更沒有前往庫倫（烏蘭巴託），他帶著自己的部落掉頭南下，走出中蒙界山，來到了黑戈壁無人區。
在黑戈壁一處少有的隱密地方，在馬鬃山山脈附近的一片沙漠深處，從外蒙古到肅州（酒泉）的商道都要經過這裡，繼續往前就是柴達木和西藏……
這，就是丹畢堅贊的新的蒙吉克旗。從此，假喇嘛也是黑喇嘛。他建造了另一個堅固的要塞，他親自訓練軍隊。這是一支有300多人的騎兵，全部裝備了別丹式步槍、卡賓槍，甚至還有從中國軍隊手中搶過來的日式步槍和手槍。部隊紀律嚴明。實際上，一開始他靠打獵維持生計。秋天，為了儲備肉食，全旗男性居民全部出動參加圍獵行動。圍獵聲勢浩大。假喇嘛常用獵物獎勵那些幸運的、身手不凡的獵人。為了獵獲一隻羚羊，有時需要有人敏捷地爬上陡峭的山崖，而等待他的是獎賞和一塊上好的肉。
同時，靠劫掠過往商隊，假喇嘛很快聚斂起一筆巨大財富。在無人區域黑戈壁，黑喇嘛－假喇嘛開始設計建造新的要塞‐‐新的&ldo;蒙吉克&rdo;。
就在黑喇嘛已經在黑戈壁站穩腳跟時，政局變化不定的外蒙古已經初步建立了紅色政權。紅色政權不能容忍權威受到挑戰。
在《假喇嘛的頭顱》所披露的1922年（77號）檔案中，有一份蒙古國&ldo;人民政府&rdo;的&ldo;判決書&rdo;，&ldo;判決書&rdo;的物件就是逃亡到中國境內，已經在黑戈壁紮根，與紅色政權分庭抗禮的丹畢堅贊－黑喇嘛－假喇嘛：
自治蒙古時期，即共戴二年，丹畢堅贊加入西北邊防部隊，表現出了英雄主義精神，並博得寵信。可是，留在蒙古西北部地區後，他開始用詐騙手段欺騙人民，給蒙古人民帶來了巨大的損失。
自治政府不得不剝奪丹畢堅贊的所有稱號和特權。作為俄國臣民，他曾被沙皇政府逮捕，並被投入監獄。俄國爆發&ldo;二月革命&rdo;後，他出獄了。後來，他又潛入蒙古西北部地區，像從前一樣，他又開始欺騙蒙古人民，到處謠言禍眾。
丹畢堅贊一到蒙古，自治政府就頒布了《告人民書》，呼籲人民不要中了他的挑撥離間計。呼籲書嚴重警告，任何人不得窩藏丹畢堅贊。此後不久，他就逃到了中國，並加入了中國籍。在一個與中國接壤的地方，他以欺騙和恐嚇阿拉特（屬於牧主的牧民）的手段，為自己編設了一個旗。在那裡，他殘酷剝削阿拉特，襲擊過往商隊，搶劫和打死附近居民。
不僅如此，丹畢堅贊武力掠走數百名喀爾喀蒙古人，將他們遷移到自己的領地，把他們變成自己的奴隸。常常因為一件不合他心意的小事，就把阿拉特們打得半死，還常常濫殺無辜。他經常搶劫和打死和平居民，給人民帶來了可怕的痛苦和深重苦難，使人們生活在水深火熱之中。
人民政府認為，丹畢堅贊所犯下的罪行，證據確鑿
