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後他就進了美國人辦的雅禮學院（college…of…yale…in…china），注意英文名稱裡面的“yale”，這家學院實際上是耶魯大學派到中國的傳教士開的教會學堂。
袁燕倏只好打了一個哈哈道：“原來真的是淬廉你啊，請稱呼兄弟鴻漸就行了。我是……對了，森，你怎麼有暇來寒舍做客，上次你不是說要去英國了嗎？”
徐志摩神情古怪地道：“今日小弟是來辭行的啊。我們約好的你不記得了？”
袁燕倏一拍腦門想起了這個約定了，他口中忙道：“兩位快請進。我這幾天寫博士論文，腦子都亂了。”
袁燕倏側身讓客，卻看到兩位來客進門之後看看四周再看看自己，兩人臉上的神情都有些尷尬。小個子的何廉還忍不住摸了摸鼻子。他一開始不明白，然後低頭看了看自己穿著的睡衣，摸了摸毛髮濃密的臉，這才恍然大悟。
他畢竟是後世來客，當年在大學宿舍裡面和一大幫老爺們光著膀子穿條小**坐在電腦面前大呼酣戰也不會有一點不好意思，到了上課的時候隨便穿條沙灘褲套件t恤趿著拖鞋手裡提著雞蛋灌餅和鹹豆腐花（鹹黨正朔就在我大魔都！）……目不斜視地昂然直入教室，哪裡會注意自己穿著打扮。當然，這也造成了他本科四年只能和小左小右為伴。
而作為一位二十年代接受過西化教育的民國知識分子，袁燕倏理應以“紳士”自詡，穿著睡衣見客，哪怕是同齡人都有些失禮。當然啦，要是他真當了大師，就算和竹林七賢之中的劉伶一樣愛好裸奔……估計那也是不行滴。
畢竟時代不同了，在這個年頭當大師，還是要注意一下自己形象的。不然就和魯迅先生一樣了。有一次他去外灘華懋飯店（後來改名為和平飯店）會見著名的美國女記者史沫特萊，看門人把他渾身上下一打量，直截了當讓他走後門。其實飯店的後門，是為運東西和供“下人”們用的。魯迅先生倒好脾氣，繞了一個圈子，從後門進去。來到電梯跟前，開電梯的也是將他渾身上下一打量，連手都懶得抬，用腦袋向另一邊擺了一下：走樓梯去！
沒法子，當時萬千青年的偶像魯迅先生只得沿著樓梯一層一層爬上去。
袁燕倏臉上一紅，拍了拍腦袋道：“這幾日趕論文，腦子都糊塗了。兄弟我失禮了。兩位賢弟稍坐，容我更衣。”
和他比較熟的徐志摩道：“鴻漸兄請自便。”
袁燕倏急急忙忙地拿起了一套衣服走進了盥洗室之中，他都忘記了自己房間亂的根本沒法坐。
徐志摩和何廉只好小心翼翼避開雜物，最後站在了寫字桌前。桌子上正放著袁燕倏寫的手稿，而他剛剛完成了第一卷和第二捲開頭，稿子的最上面那一頁就是論文標題《socialism》。
第三十二章 睡著了
本章副標題：嘴炮無敵，傳奇人生。
徐何二人對視一眼，發現對方臉上都帶著奇怪的表情。他們可都是科班出身的經濟學家，其實只要寫過論文或者學術著作的都知道，著作題目越短越簡單，那麼寫起來就越長越複雜。所以一般人絕對不會用《socialism》來做論文題目，因為這意味著他要涵蓋這個大哉問的方方面面。這就好像學中文的不會用《唐詩》，學生物的不會用《種子》，學心理的不會用《變態》……
實際上，博士論文根本沒必要做到這個程度。又比如何廉同學，1925年他拿到耶魯大學phd的論文也不過“只是”《關於現代國家行政機構所得稅徵收過程的比較研究》。
所得稅這個概念範疇和社會主義相比小的不行，何況只是徵收過程，不用闡述其他方面；而且又限定了現代國家行政機構；最後還只是“比較研究”。
袁燕倏這種貽笑大方的博士論文標
