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姓楊的人去管理，姓楊的人考慮到附近有一處姑子庵，於是給村落取名楊家庵。
綠水青山的楊家庵，是五蓮縣新時代文明實踐站，在黨委政府和幫扶單位日照港引航站的支援下，現任村書記徐延磊帶領村兩委，立足楊家庵實際，積極實現鄉村振興，添磚加瓦“實力強、百姓富、生態優、民風淳、黨風清”魅力五蓮建設。楊家庵村也是附近有名的長壽村，現今90歲以上老人有5位，這些老人，有參加過孟良崮戰役的，有94歲裹著腳的，還有結婚68年相敬如賓的老夫妻。
一、石小子的傳說故事和“楊家庵硬漢精神”
在楊家庵大布鴿涯的半山腰，有一處栩栩如生的“石小子”景觀，和附近雙山村的“石閨女”遙遙相望。據說但凡是結了婚的女子，只要向“石小子”真誠許願，都會如願生下聰明可愛的胖小子。這個傳說故事，透出了鄉親們生兒育女的樸素願望。但是讓人尊敬的是，從楊家庵走出來的“小子”，身上都閃耀著一種硬漢精神、一種奮進的五蓮精神：自力更生、艱苦創業、挖山不止、拼命實幹。
“一切波瀾壯闊的過往，都是我們勠力同心面向未來的勇氣和動力。”楊家庵硬漢精神在歲月更迭中，熠熠生輝。在解放戰爭時期，楊家庵的“硬漢”們，初心如磐，堅守信仰，處處熔鑄著質樸而深厚的革命情懷，他們把“最後一口飯留做軍糧，最後一塊布留做軍裝。”村裡全員、全程、全力支前，更是有兩位革命老人，他們其中一位91歲，1944年參軍華東軍區解訓團,1955年從共和國國防部軍委軍事出版局復員。
另一位老人93歲，叫徐福仁。在他十四歲的時候，參加過八路軍救助隊；在他十七歲的時候，去五蓮坡裡街”出夫子”，打過鬼子;在他十九歲的時候，他作為兒童團團長，自願跳臺參軍，參軍宣言：我自願參軍，爬山過嶺，爬到山頂就勝利了。在他入伍的那天，他的母親眼淚都流乾了，徐福仁沒有父親，他果敢參軍，家中再無能倚之人。
徐福仁正式參軍山東獨立師二團二營，他的軍長是陳毅，他的營長是吳加魁。他參加過孟良崮戰役、寧陽戰役、徐州戰役、棗莊銅山戰役。這位老人在孟良崮戰場上，曾經四天四夜不吃東西；他穿著車外帶皮做的鞋子，夜裡行軍180裡山路；在孟良崮戰役中，國民黨74師是加強師，國民黨部隊的軍長是張靈甫，他們都接受過三年正規訓練，但是我方部隊不畏艱難，將國民黨74師全軍俘虜；在蒙陰南的大崮山戰役中，當時天上下了一黑夜的雨，水深過腰，在行軍途中，三營的一個班更是被大水集體沖走，就是在這樣的情勢下，徐福仁所在的營，硬是用一個營的兵力，拿下了國民黨的三個團（一個團是三個營）。這段光輝歲月，同樣被遲浩田將軍回憶：烽火歲月又回望，重睹風物思流年，碧血丹心義凌雲，換得山河一片新。
徐福仁老人，弟弟參軍，兒子也參軍，一家人為革命堅定了信仰和立場。這位老人在1947年，脖子被炮傷以後，由於當時醫療條件受限，他不能再上戰場，於是他不得不回到家鄉，五蓮在蒙陰的東方，當他從蒙陰回家的時候，他告訴自己：家在東方，太陽在東方，黨也在東方，不管在哪裡，我都會按照毛主席路線走。1947年，也是五蓮縣政府在白廟村成立的時間，徐福仁老人回家的時候，五蓮縣已經成立，這位老人用72年的時間，見證了五蓮櫛風沐雨、波瀾壯闊、春華秋實的72年，這72年崢嶸歲月彈指一揮間，這72年紅色五蓮舊貌換新顏。也正是這位老人，在楊家庵深藏功名72年，這72年來，他從來沒有開口向組織提過一句困難。
二、扁擔入海的傳說和“楊家庵離邑不離井的鄉愁情懷”
山不在高，有仙則靈，水不在深，有泉則靈。楊家庵村不僅有山神廟，還有很多泉眼，在大布鴿涯深
